魄化韩凭树,身从焦仲坟。
- 诗文中出现的词语含义
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韩凭(hán píng)的意思:指人们在某种情况下,依靠自己的能力和努力,不依赖他人的帮助或支持。
境界(jìng jiè)的意思:境界指一个人的修养、素质、水平以及对事物的认识和理解的程度。
乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。
丘山(qiū shān)的意思:丘山指的是山丘,比喻事物的高低、大小、重要程度等等。
三纲(sān gāng)的意思:三纲指的是君主与臣子、父亲与子女、夫妻之间的三种重要关系。它强调了在社会中个体与家庭的责任和义务。
山根(shān gēn)的意思:指事物的根本部分或基础。
世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念
土花(tǔ huā)的意思:形容外表华丽但内在质量低劣的东西。
- 鉴赏
这首诗通过对林氏节妇的描绘,展现了其高尚的道德品质和坚定的意志。首句“一死丘山重”,以丘山之重比喻林氏节妇牺牲的分量,强调了她的壮烈与伟大。接着,“三纲世道存”则表明她坚守着儒家的伦理纲常,维护了社会的道德秩序。
“谁能三境界,别立一乾坤”这两句,运用夸张的手法,表达了对林氏节妇超越常人的精神境界的赞美,她不仅在物质世界中表现出非凡的勇气,更在精神层面树立了一座新的天地。接下来,“魄化韩凭树,身从焦仲坟”通过典故,进一步赞颂了林氏节妇如同韩凭夫妇般忠贞不渝的爱情与节操,即使身死,魂魄也化为树木,与爱人同在。
最后,“山根土花碧,长护啖时痕”描绘了林氏节妇墓地周围的自然景观,碧绿的山根与青苔,象征着她生命的延续与永恒的守护,仿佛她仍在保护着这片土地,留下深深的痕迹。整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了林氏节妇的崇高形象及其对后世的深远影响。
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