《清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首·其十四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白象（bái xiàng）的意思：指珍稀而罕见的事物，也指显眼而引人注目的东西。
禅关（chán guān）的意思：指心境安宁，没有烦恼和杂念。
孤云（gū yún）的意思：指孤立无援的云彩，比喻孤独无助或与众不同。
护驾（hù jià）的意思：保护和护送君主或高官出行。
尽日（jìn rì）的意思：整天，一整天
买断（mǎi duàn）的意思：指以一次性付款购买某物全部权益或使用权，不再支付租金或分期付款。
弥勒（mí lè）的意思：指人心宽大，慈悲为怀。
鸣銮（míng luán）的意思：指宣扬自己的才能或成就。
善财（shàn cái）的意思：指善于积累财富的人。
沃洲（wò zhōu）的意思：形容土地肥沃、生机勃勃。
中天（zhōng tiān）的意思：指太阳高悬在天空中央，形容光明照耀、非常明亮。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在清源寺中的生活与修行情景，充满了禅意和宁静之美。
首句“一褐闭禅关”以“一褐”象征僧人的简朴生活和对物质的淡泊，紧随其后的“闭禅关”则暗示了僧人深居简出，专心于禅修的状态。接下来的“孤云尽日闲”运用了孤云比喻僧人的心境，表现出一种超脱世俗、悠然自得的生活态度。
“来从身毒国，买断沃洲山”两句，通过描述僧人从遥远的身毒国而来，买下沃洲山作为修行之所，展现了其坚定的信仰和对清净之地的追求。这里“身毒国”为古代印度的一个地区，象征着高远的精神境界，“沃洲山”则是佛教圣地，寓意着理想的修行环境。
“白象鸣銮去，青狮护驾还”描绘了僧人修行过程中可能经历的神圣景象，白象和青狮分别代表佛教中的吉祥物，它们的出现既增添了神秘色彩，也象征着佛法的护佑和引导。
最后，“中天弥勒阁，未许善财攀”以弥勒阁为背景，表达了对修行者追求智慧和慈悲境界的期待，同时也暗含了对达到这一境界难度之大的暗示。“未许善财攀”则意味着即使是最虔诚的修行者，也难以轻易达到最高层次的觉悟，体现了佛教中对于修行过程的深刻理解。
整体而言，这首诗通过生动的意象和富有禅意的语言，展现了僧人深邃的内心世界和对精神生活的执着追求，同时也传达了佛教中关于修行、觉悟和超越世俗的哲学思想。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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诗记白鹇语，意公于鹤私。
公意无薄厚，尔将听我辞。
朝给一瓢水，昼给一盎糜。
曾不令尔渴，曾不令尔饥。
事事不异鹤，安得于鹤疑。
鹤鸣尔不和，鹤舞尔不随。
无以一供悦，饱食番顽痴。
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白固有篇咏，公偶未暇为。
遣尔心不平，谓此钝见遗。
我持尔此意，请公吟莫迟。
公便纳我言，濡笔洒淋漓。
书尔在南言，野羽霜雪披。
弄啄红豆实，飞上桄榔枝。
翡翠不敢顾，孔雀不敢窥。
将拟是白凤，脩尾昼涟漪。
虺颈而鸡首，峨峨如有仪。
而今与鹤争，此识固已卑。
公初待尔厚，鹇兮知不知。
《谢鹇和公仪》【宋·梅尧臣】闻有白鹇梦，遂作白鹇诗。诗记白鹇语，意公于鹤私。公意无薄厚，尔将听我辞。朝给一瓢水，昼给一盎糜。曾不令尔渴，曾不令尔饥。事事不异鹤，安得于鹤疑。鹤鸣尔不和，鹤舞尔不随。无以一供悦，饱食番顽痴。公所念尔久，李白当畜之。白固有篇咏，公偶未暇为。遣尔心不平，谓此钝见遗。我持尔此意，请公吟莫迟。公便纳我言，濡笔洒淋漓。书尔在南言，野羽霜雪披。弄啄红豆实，飞上桄榔枝。翡翠不敢顾，孔雀不敢窥。将拟是白凤，脩尾昼涟漪。虺颈而鸡首，峨峨如有仪。而今与鹤争，此识固已卑。公初待尔厚，鹇兮知不知。
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