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《寄题甘露寺北轩》全文
唐 / 杜牧   形式: 七言律诗  押[庚]韵

曾向蓬莱里行,北轩阑槛留情

孤高堪弄桓伊笛缥缈宜闻子晋笙。

天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。

年会荷衣去,不向山僧姓名

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拼音版原文全文
gānběixuān
táng /

céngxiàngpéngláigōngxíngběixuānlánkǎnzuìliúqíng
gāokānnònghuán

piǎomiǎowénjìnshēng
tiānjiēhǎiménqiūshuǐyānlóngsuíyuànzhōngshēng

niánhuìzhùxiàngshānsēngshuōxìngmíng

诗文中出现的词语含义

孤高(gū gāo)的意思:形容一个人独立自主,高傲孤立,不愿与他人交往。

海门(hǎi mén)的意思:指出海门,比喻言辞直率,直截了当,毫不隐讳。

荷衣(hé yī)的意思:荷花的衣服,比喻贫贱之人的衣着。

阑槛(lán jiàn)的意思:阑槛是指门槛,也可以泛指门前的一片空地。在成语中,阑槛常常用来比喻障碍或限制。

里行(lǐ xíng)的意思:指在某个领域内具备专业知识和经验。

留情(liú qíng)的意思:在处理问题或处理他人的过错时,心存怜悯和宽容,不采取过于严厉的措施。

年会(nián huì)的意思:年会是指每年定期召开的会议,通常是为了总结过去一年的工作成果,规划未来的发展方向。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

水色(shuǐ sè)的意思:指水的颜色,也比喻某物的颜色清澈明亮。

隋苑(suí yuàn)的意思:指希望能够重返过去美好的时光或地方。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

姓名(xìng míng)的意思:指一个人的姓和名字,用来表示个人身份。

子晋(zǐ jìn)的意思:子晋是一个古代的谦称,用来称呼对方的儿子。在现代汉语中,子晋也表示对年轻人的尊称。

桓伊笛(huán yī dí)的意思:桓伊笛是一个形容人才出众、才华横溢的成语。它用来形容某人的才能如同桓伊笛一样,出类拔萃。

蓬莱宫(péng lái gōng)的意思:指美好的仙境或理想的归宿。

翻译
我曾在仙境蓬莱宫游历,北边的轩窗栏杆特别让我留连。
那里的孤高之地适合吹奏桓伊的笛声,虚无缥缈中仿佛能听到子晋的笙音。
秋天的海门与天相接,水面呈现出深邃的秋水色,傍晚的隋苑笼罩在烟雾中,回荡着悠扬的暮钟声。
将来有一天我会穿着荷叶做的衣服离去,不再向山中的僧人透露我的真实姓名。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求心灵自由的意境。开篇“曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情”两句,蓬莱宫乃仙境之所在,诗人曾经向往并漫步其间,北轩阑槛则是宫殿中的高阁,诗人对此处有特别的留恋之情。这里的“蓬莱宫”和“北轩阑槛”都是借古代传说中仙境的名词,表达诗人对于美好世界的向往以及对现实生活的不满。

接着,“孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙”两句,写诗人独自一人在高处吹奏着古代贤者桓伊的笛子,声音悠扬而又有些凄凉。这里的“孤高”强调了诗人的孤独与超脱,而“缥缈宜闻子晋笙”则是说这样的音乐最适合在清幽的环境中聆听,这里的“子晋笙”可能指的是古代乐器或乐曲,增添了一种历史的沧桑感。

第三句“天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声”描绘了一个秋日黄昏时分的景象。天空与大海相连,呈现出一片秋意浓厚的水色,而远处的寺庙在薄雾中显得有些朦胧,钟声也随着暮色渐渐响起。这两句通过对自然景色的描写,营造了一种宁静而又略带哀愁的情感氛围。

最后,“他年会著荷衣去,不向山僧说姓名”表达了诗人对于未来的一种期待与愿望。这里的“他年”指的是未来的某一年份,而“著荷衣”则是形容穿上简单的衣物,准备远行。而“不向山僧说姓名”意味着诗人希望在某个时候能够隐姓埋名,到深山中与世隔绝,这也体现了诗人对于清净生活的向往。

整首诗通过对仙境、自然景色的描写,以及对音乐和未来生活的想象,展现了一种超脱尘世、追求心灵自由的诗意。

作者介绍
杜牧

杜牧
朝代:唐   字:牧之   号:樊川居士   籍贯:京兆万年(今陕西西安)   生辰:公元803-约852年

杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
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