《题马氏孝感卷三首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
天道（tiān dào）的意思：指自然界的规律和道理，也指上天的旨意。
通灵（tōng líng）的意思：指能够与灵魂或灵体进行沟通，亦可指人与人之间沟通无障碍。
孝行（xiào xíng）的意思：指尽孝的行为，表达对父母的孝顺和尊敬。
行可（xíng kě）的意思：表示可以行动或可以实施。
须知（xū zhī）的意思：必须知道的事情或要点
杳冥（yǎo míng）的意思：形容遥远、昏暗、不可知的状态。
医和（yī hé）的意思：医术高明，和睦相处。
一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。
只在（zhī zài）的意思：只存在于；只发生在某个特定的时间、地点或情况下
- 鉴赏
这首诗深刻地探讨了孝道与心灵感应之间的联系。诗人孙承恩以“天道”开篇，提出天道并非不可知，而是可以通过孝行来感知和沟通。接着，他指出真正的孝并不在于高超的医疗技艺或复杂的仪式，而在于子女内心的真诚与诚意。
诗中强调的是孝行的力量，它能跨越物质与精神的界限，触动天地间的灵性。通过这一观念，诗人鼓励人们在日常生活中实践孝道，不仅仅是对父母的物质供养，更重要的是内心深处的敬爱与忠诚。这种孝行能够超越生死，成为连接人与自然、人与神的桥梁，体现了中国古代哲学中“天人合一”的思想精髓。
孙承恩通过这首诗，不仅表达了对孝道的推崇，也传递了一种深邃的人生智慧：真正的力量源自内心的纯净与真诚。这不仅是对马氏孝感的赞颂，也是对所有追求心灵和谐与宇宙真理之人的启示。
- 作者介绍
-
孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
- 猜你喜欢
甘州.洪彦先与秦淮女子有桃叶渡江之约，未果而金陵陷，不可寻问矣。彦先哀之，为赋此解
悔年时刻意学伤春，东风柳花颠。
绕红阑是水，清波照影，镜拥双鸾。
击楫桃根何处，团扇误婵娟。
梦醒还疑梦，此恨绵绵。
休记银屏朱阁，便江山如画，今落谁边。
倚斜阳弹泪，一例吊秋烟。
待低拜，青溪夜月，问何时、重为玉人圆。
长怀感，有相思血，都化啼鹃。
游山呈通判承议写寄参寥师
煌煌世冑馀，夫子非碌碌。
由来有诗书，所以能绝俗。
得官本河朔，瓜期未易促。
扁舟下南来，逸驾追鸣鹄。
遇胜即徜徉，风餐兼露宿。
嗟余偶倾盖，一笑外羁束。
杖策每过从，相携访山谷。
东风披鲜云，绣错出林麓。
松门有时尽，幽景无断续。
崖转闻钟声，林疏见华屋。
衔山馀落景，归迹犹踯躅。
谁云邺下欢，往事不可复。
吾曹二三子，取乐亦云足。
愿公寄新诗，一一能见录。
船头行北归，囊橐有美玉。
尘埃京洛人，亦与洗心目。
念奴娇.雁影
关河迢递，恨塞日昏黄，难传标格。
沙净水澄清澈好，点点萧萧历历。
晓镜修眉，清波皱影，淡写层层碧。
分明瞥见，孤舟莫弄渔笛。
贴水浴鹜争飞，凌乱波纹，未放千双直。
风裂云痕开夕照，还与芦花相即。
野岸霜前，南楼月下，应恨无人识。
晓来无据，教人空望天北。