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《苦热》全文
清 / 曾习经   形式: 古风

春旱夏多雨,未得气候正

老夫向畏暑,一夏尚易竟。

今夏雨又少,蒸郁如坐甑。

殷雷牛鸣盎,烨电雉窜镜。

稍阴倏开朗,桓旸更暴横

躁扰蟹将糖,局兽蹐陷阱

如在逃难无处宽政

临餐辄蹙额,尽吸始称庆

赒饿可澹虑消渴疑要症。

迟迟日脚,兀兀瞻斗柄

平生圣之徒,朝眠费三请。

晚亦耽白业,修慧不修定。

炎凉境界,分别识匪性。

屈指旬日迎秋著为令。

少安且勿躁,道在天可胜

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诗文中出现的词语含义

白业(bái yè)的意思:指辛苦努力的工作或事业,但最终却没有得到应有的回报或成果。

暴横(bào héng)的意思:形容人的行为凶暴傲慢,没有规矩。

别识(bié shí)的意思:指对事物的本质、内在特点没有深刻的认识。

不修(bù xiū)的意思:指不修理、不整顿。

称庆(chēng qìng)的意思:表示庆祝、喜悦之情。

迟迟(chí chí)的意思:迟延;不及时

春旱(chūn hàn)的意思:春天缺乏雨水,导致旱灾。比喻事物发展的不顺利或者出现困难。

蹙额(cù é)的意思:皱眉头,表示不满、疑惑或困惑的表情。

澹虑(dàn lǜ)的意思:澹虑是指心境平和,不为外界的事情所扰,保持淡泊和宁静的心态。

得气(de qì)的意思:

(1).谓得以逞其志气。 汉 晁错 《募民实塞疏》:“欲立威者,始于折胶,来而不能困,使得气去,后未易服也。”
(2).谓适合节气、时令。 汉 班固 《答宾戏》:“得气者蕃滋,失时者零落。”
(3).中医学名词。即针感。指针刺穴位后,产生酸、麻、胀、重等感觉。《素问·离合真邪论》:“吸则转针,以得气为故。”

斗柄(dǒu bǐng)的意思:指权力的掌握者、掌控者。

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

候正(hòu zhèng)的意思:指等待时机成熟,合适的时候采取行动。

境界(jìng jiè)的意思:境界指一个人的修养、素质、水平以及对事物的认识和理解的程度。

开朗(kāi lǎng)的意思:形容人的性格开朗、快乐。

可胜(kě shèng)的意思:可以战胜、可以取胜

宽政(kuān zhèng)的意思:指统治者以宽松的政策治理国家,给予人民以宽容和恩惠。

老夫(lǎo fū)的意思:指年纪大的男性,多用于自称或自嘲。

牛鸣(niú míng)的意思:形容牛叫声洪亮、有力。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

气候(qì hòu)的意思:指天气适宜,风和日丽,雨水适量,对农作物生长有利。

屈指(qū zhǐ)的意思:屈指是指用手指弯曲来表示数字的动作,成语屈指则表示极少的数量。

日脚(rì jiǎo)的意思:指时间过得很快,转眼间就过去了。

如在(rú zài)的意思:如同在现场一样,形容描写得非常生动、逼真。

送日(sòng rì)的意思:送走太阳,指夜晚或傍晚时分。

逃难(táo nàn)的意思:逃离危险的地方,寻找安全的地方避难。

外境(wài jìng)的意思:指外面的环境或条件。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

陷阱(xiàn jǐng)的意思:指设下的用来诱捕或捕捉人或动物的陷阱。

消渴(xiāo kě)的意思:解除渴望,满足欲望。

修定(xiū dìng)的意思:修饰、整顿、改进。

旬日(xún rì)的意思:指十天的时间。

炎凉(yán liáng)的意思:炎凉是一个形容词词语,意为炎热和凉爽。它可以形容天气,也可以形容人的心情或情感。

一夏(yī xià)的意思:指时间很短暂,只有一个夏天的时间。

殷雷(yīn léi)的意思:指雷声大,形容声音响亮或威力强大。

迎秋(yíng qiū)的意思:迎接秋天的到来

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

在逃(zài táo)的意思:指逃亡、逃跑、逃避。

躁扰(zào rǎo)的意思:形容心情不安、焦躁不安的状态。

蒸郁(zhēng yù)的意思:形容气息浓郁、味道香醇。

雉窜(zhì cuàn)的意思:形容野性难驯,行为狂躁不羁。

鉴赏

这首诗《苦热》由清代诗人曾习经所作,生动描绘了夏季酷热难耐的情景。诗中以细腻的笔触,展现了夏日炎热给人们带来的种种不适与困扰。

首句“春旱夏多雨,未得气候正”点明了季节变换的不协调,春旱之后,夏季却多雨,未能得到正常的气候状态。接着,“老夫向畏暑,一夏尚易竟”表达了对夏季酷热的畏惧,但同时也暗示了一夏的结束。

接下来的几句“今夏雨又少,蒸郁如坐甑。殷雷牛鸣盎,烨电雉窜镜”描绘了夏季少雨、闷热的景象,雷声隆隆、电光闪闪,形象地表现了夏季的极端天气。而“稍阴倏开朗,桓旸更暴横”则描述了短暂的阴凉过后,太阳再次暴晒的场景。

“躁扰蟹将糖,局兽蹐陷阱”运用比喻,将人比作受困的螃蟹和兽类,生动地描绘了人们在酷热中的烦躁不安和无助感。“有如在逃难,无处苛宽政”表达了对酷热环境的不满,仿佛身处逃难之中,渴望得到宽松的政治政策。

“临餐辄蹙额,尽吸始称庆”写出了人们在酷热中吃饭时的痛苦,只有喝完水后才感到一丝庆幸。“赒饿可澹虑,消渴疑要症”表达了对食物和水分的需求,以及由此引发的忧虑和健康问题。

“迟迟送日脚,兀兀瞻斗柄”描绘了人们在酷热中等待夜晚来临的场景,仿佛时间过得极其缓慢。“平生圣之徒,朝眠费三请”表达了对睡眠的渴望,即使是修行之人也难以轻易入睡。“晚亦耽白业,修慧不修定”揭示了在酷热中,人们不仅身体受苦,精神也难以静心修行。

最后,“炎凉外境界,分别识匪性”强调了在极端的自然环境中,人的感知与认知受到限制,难以把握事物的本质。“屈指晚旬日,迎秋著为令”表达了对即将到来的秋季的期待,希望可以缓解当前的酷热。“少安且勿躁,道在天可胜”则是诗人对读者的劝告,提醒人们在面对困难时保持冷静,相信自然规律终会带来转机。

整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描写,深刻反映了夏季酷热给人们生活带来的挑战与困扰,同时也蕴含了对自然规律的思考和对未来的希望。

作者介绍

曾习经
朝代:清

曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
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