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《课儿联·其一一四》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

鹿洞朱学鹅湖见陆心。

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诗文中出现的词语含义

鹅湖(é hú)的意思:指人或物在水中漂浮,无所依靠。

鹿洞(lù dòng)的意思:指隐藏在深山野林中的隐蔽处所。

朱学(zhū xué)的意思:指红色的学问,即指具有红色背景或具有革命性质的学术研究。

鉴赏

此联出自《课儿联》系列,由晚清至民国时期的学者梁鼎芬所作。在这一联中,梁鼎芬巧妙地运用了历史典故,以“鹿洞”和“鹅湖”为引,分别指向了朱熹和陆九渊两位宋代理学大家。

“鹿洞传朱学”,鹿洞书院位于江西庐山,是南宋理学家朱熹讲学之地,他在此传播了理学思想,对后世产生了深远影响。这里的“朱学”特指朱熹的理学体系,强调天理与人伦的统一,主张通过内心反省来认识天理,进而实现道德修养的提升。

“鹅湖见陆心”,鹅湖书院同样位于江西,是南宋时期陆九渊讲学之所。陆九渊是心学的代表人物,主张“心即理”,认为万物之理皆出于吾心,强调通过内心直觉来把握宇宙真理。这里的“陆心”既指陆九渊的心学思想,也暗含了对内心直觉的重视。

整联通过“鹿洞”与“鹅湖”的对比,展现了朱熹与陆九渊两位理学大师的不同学术路径:朱熹侧重于外在的逻辑推理与经典诠释,而陆九渊则更加强调内心的直觉体验与自我觉悟。这不仅体现了宋代学术思想的多元性,也反映了儒家学说在不同学者间的传承与发展。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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