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《哭先民部贞穆先生·其十》全文
明 / 谢元汴   形式: 七言律诗  押[灰]韵

怪由毛里投胎,蓼味虫音带苦来。

天地英雄武满九州吉士泉台

勿从秋水霜叶独向寒原礼古苔。

东去天吴九首,不飧地雁飧中苔。

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诗文中出现的词语含义

地雁(dì yàn)的意思:地雁是指雁鸟在地面上行走,比喻人在困境中奋发努力,不畏艰难,寻找出路。

独向(dú xiàng)的意思:独自朝着某个方向前进或行动。

吉士(jí shì)的意思:吉祥的人

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

九首(jiǔ shǒu)的意思:指人的九个头颅,比喻极其罕见、奇特的事物。

毛里(máo lǐ)的意思:形容人的思想、行为等方面非常粗鲁、粗俗。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

泉台(quán tái)的意思:指位于山巅或高处的泉水,比喻人的才华和品德超群。

霜叶(shuāng yè)的意思:形容秋天的寒冷。

水问(shuǐ wèn)的意思:形容人非常聪明,能够洞察事物的本质。

天吴(tiān wú)的意思:指天下间最为健壮强大的人物。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

投胎(tóu tāi)的意思:指一个人死后灵魂转世投胎到另一个生命体中。

武满(wǔ mǎn)的意思:形容武艺高强,十分威武。

音带(yīn dài)的意思:指声音和乐曲的录音带。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

鉴赏

这首诗以深沉的情感和独特的视角,表达了对先民部贞穆先生的深切哀思与缅怀。诗人通过“怪由毛里错投胎”这一句,巧妙地将个人命运与历史的偶然性联系起来,暗示了生命的复杂与不可预测性。接着,“蓼味虫音带苦来”则进一步深化了这种苦涩的感受,仿佛在诉说着人生的艰辛与不易。

“天地英雄同武满,九州吉士半泉台”两句,既是对先民部贞穆先生卓越成就的肯定,也是对历史长河中无数英雄与贤士共同奋斗的赞颂。这里“武满”与“泉台”形成鲜明对比,前者象征着英雄的辉煌与荣耀,后者则是对逝者的哀悼与怀念,体现了对生命价值的深刻思考。

“勿从秋水问霜叶,独向寒原礼古苔”则展现了诗人面对自然界的秋霜与寒意,选择独自向古苔致以敬意的态度,寓意着对逝者精神的传承与敬仰,不被外界环境所动摇。

最后,“东去天吴张九首,不飧地雁飧中苔”这两句,以丰富的想象描绘了逝者灵魂的归宿与超脱,同时也隐含了对自然界的深刻理解与敬畏。整体来看,这首诗不仅表达了对先民部贞穆先生的哀悼之情,更蕴含了对人生、历史、自然的哲理思考,展现了诗人深厚的情感与独特的艺术风格。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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