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《舟行》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[元]韵

尽日阴过石门,亦无人语只滩喧。

鸥当饱后方舒翼,山到高时始结村。

事去不须白发梦回好听清猿。

絺衣凉月人间有,行地何由自存

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

好听(hǎo tīng)的意思:声音悦耳动听,使人感觉愉悦。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

后方(hòu fāng)的意思:指在战争、斗争中,后方是保障前线作战的安全、稳定和顺利进行的地方。

尽日(jìn rì)的意思:整天,一整天

凉月(liáng yuè)的意思:指秋天的月亮,因为秋天的月亮较为清冷,所以称之为凉月。

梦回(mèng huí)的意思:指梦境中回到过去,回忆往事。

恰好(qià hǎo)的意思:正好符合预期或需要

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

舒翼(shū yì)的意思:形容心情舒畅,自在无忧。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

行地(xíng dì)的意思:指行动的地方或范围,也可以指行动的结果和效果。

阴过(yīn guò)的意思:指坏事或不好的事情已经过去或已经解决。

由得(yóu de)的意思:由得表示某事情的结果或程度由自己决定,自己能够决定或支配某种情况。

自存(zì cún)的意思:自己保存,自己保全

鉴赏

这首《舟行》描绘了舟行于江河之上的景象,诗人以细腻的笔触展现了自然界的壮丽与宁静,同时也融入了深邃的人生哲思。

首联“尽日帆阴过石门,亦无人语只滩喧”,开篇即以“帆阴”、“石门”勾勒出一幅江面辽阔、云雾缭绕的画面,而“无人语”与“滩喧”形成鲜明对比,滩声喧哗,却无人应答,营造了一种孤寂而又生动的氛围。

颔联“鸥当饱后方舒翼,山到高时始结村”,通过鸥鸟饱食后的展翅飞翔和高山之巅的村落,展现了自然界的生命活力与人类居住环境的巧妙结合,寓含了对自然和谐共生的赞美。

颈联“事去不须羞白发,梦回恰好听清猿”,诗人借“白发”与“清猿”的意象,表达了对过往岁月的淡然态度和对自然之声的深深喜爱,体现了超脱世俗、寄情山水的生活哲学。

尾联“絺衣凉月人间有,行地何由得自存”,以“絺衣”(薄衣)和“凉月”象征着生活的简朴与内心的宁静,同时也提出了一个深沉的疑问——在繁忙尘世中如何保持自我,如何在行走在世间时找到心灵的归宿。

整首诗通过对舟行途中所见所感的细腻描绘,展现了诗人对自然美景的热爱、对人生哲理的深刻思考,以及对内心世界平静追求的向往。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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