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《赵州关》全文
唐 / 克符道者   形式: 五言律诗  押[删]韵

孤峻南泉派,师机已得閒。

三衣传祖域,一句动人寰。

幽谷珠光异,蓝田玉彩班。

未明根下蒂,难过赵州关。

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诗文中出现的词语含义

动人(dòng rén)的意思:引起人们情感共鸣,使人感动

孤峻(gū jùn)的意思:形容地势高而险峻,周围缺乏支持或帮助。

蓝田(lán tián)的意思:指农田的颜色为蓝色,比喻富饶的田地。

难过(nán guò)的意思:形容心情痛苦、悲伤、困难等。

人寰(rén huán)的意思:指世界、人间。

三衣(sān yī)的意思:指一人身上穿的衣服已经三层叠加,形容极度贫困。

幽谷(yōu gǔ)的意思:幽谷指的是深山中幽静的山谷,也用来形容偏僻、隐蔽的地方。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

珠光(zhū guāng)的意思:指珍贵的珠宝散发出的光彩,比喻美好、闪耀的光芒。

蓝田玉(lán tián yù)的意思:比喻品德高尚的人。

鉴赏

这首诗是唐代克符道者的《赵州关》,它以“赵州关”为题,巧妙地运用了禅宗中的典故,展现了诗人对禅理的深刻理解和独特见解。

首句“孤峻南泉派”,以“孤峻”形容南泉派的禅宗风格,暗示其独立不群、高标独步的特点。“南泉派”则是指南泉普愿禅师所开创的禅宗流派,以其独特的禅法和个性化的教学方式著称。这里通过“孤峻”二字,既描绘了南泉派的风格,也预示了接下来诗中将探讨的禅理之深邃与独特。

“师机已得閒”,进一步揭示了禅宗修行的境界。在禅宗中,“师机”指的是禅师的智慧和机锋,这里的“閒”字,既可理解为内心的宁静,也可理解为对事物的超然态度。这句话意味着禅师已经达到了内心平静、洞察万物的境界,这种境界是通过长期的修行和悟道获得的。

“三衣传祖域,一句动人寰”,这两句诗继续深入探讨禅宗的传承与影响。其中,“三衣”指的是禅宗僧侣的日常服饰,象征着修行者的简朴生活和对物质的淡泊。而“传祖域”则强调了禅宗思想的传承,表明禅宗的教义和实践方法自古以来就有着深远的影响。“一句动人寰”则表达了禅宗的一句话或一个观点能够触动人心,影响广泛,体现了禅宗思想的普遍性和影响力。

“幽谷珠光异,蓝田玉彩班”,这两句诗运用自然界的比喻,进一步阐述了禅宗的深邃与独特。幽谷中的珠光异彩,蓝田中的美玉斑斓,都是自然界中罕见的美丽景象,它们的独特之处在于能够让人感受到超越寻常的美感和启示。在这里,诗人将禅宗的智慧比作这些自然界的珍奇,暗示禅宗的教义同样具有非凡的魅力和深刻的内涵。

最后,“未明根下蒂,难过赵州关”,这两句诗以禅宗中的“赵州关”为喻,表达了对禅宗修行过程的深刻理解。赵州关是禅宗中著名的典故,象征着修行者面对的种种困难和挑战。这里的“未明根下蒂”意味着修行者在追求真理的过程中,需要深入探索和理解事物的本质,而“难过赵州关”则表示修行者需要克服重重困难,最终达到心灵的自由和解脱。这两句诗总结了整首诗的主题,即通过禅宗的修行和悟道,人们可以超越世俗的束缚,达到内心的平和与智慧的觉醒。

综上所述,《赵州关》这首诗通过对禅宗典故的巧妙运用,展现了诗人对禅理的深刻理解与独特见解,以及对修行过程的深刻感悟。它不仅是一首富有哲理的诗歌,也是对禅宗精神的生动诠释。

作者介绍

克符道者
朝代:唐

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