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《夏散辄病既病且恼因书山偈示一一禅者》全文
宋 / 释清远   形式: 五言律诗

万劫瞬视尘沙动移

若为论过未,并总入无时

海阔波仍匝,心通佛可齐。

床头木枕子,推出恐人迷。

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诗文中出现的词语含义

尘沙(chén shā)的意思:指尘土、沙土,也比喻微小琐碎的事物。

床头(chuáng tóu)的意思:指事物的起点或开端。

动移(dòng yí)的意思:指心情或态度发生变化,转而向对方靠拢或投降。

木枕(mù zhěn)的意思:指用木头做的枕头,比喻简朴的生活。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

瞬视(shùn shì)的意思:瞬间的目光,形容眼光敏锐,观察入微。

推出(tuī chū)的意思:指将物品或想法从某个地方移动或引出。

万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

一瞬(yī shùn)的意思:一瞬意为非常短暂的时间,指极短的时间,一眨眼的功夫。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了诗人对生命、时间、宇宙以及心灵境界的深刻思考。

“万劫一瞬视,尘沙不动移。” 开篇即以“万劫”与“一瞬”对比,揭示了时间的相对性和生命的短暂性,同时“尘沙不动移”则强调了宇宙的永恒不变,形成强烈反差,引发读者对时间与永恒的思考。

“若为论过未,并总入无时。” 这一句进一步探讨时间的概念,提出“过去”与“未来”都是相对的,最终都归于“无时”,即超越了时间概念的存在状态,表达了对时间和生命的超越理解。

“海阔波仍匝,心通佛可齐。” 通过“海阔波仍匝”的景象,象征着内心的广阔与波澜,而“心通佛可齐”则是指当内心达到某种境界时,可以与佛性相通,实现心灵的统一与和谐。

“床头木枕子,推出恐人迷。” 最后一句以日常生活中的小物——木枕,作为隐喻,提醒人们在追求精神境界的同时,也要警惕陷入迷惑,保持清醒与真实。

整体而言,这首诗通过对时间、宇宙、心灵的深刻探讨,展现了诗人对生命本质的独到见解,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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