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《传闻北虏请和》全文
宋 / 薛季宣   形式: 五言律诗  押[侵]韵

会稽吴功薄,夫椒越报深。

汉驱胡远遁周任狄来侵。

赖是佛狸死,何当颉利禽。

请和君信否,无故容心

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诗文中出现的词语含义

佛狸(fó lí)的意思:指假装虔诚、伪装圣洁的人。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

颉利(xié lì)的意思:指能够超越常人,迅猛突进的意思。

赖是(lài shì)的意思:形容一个人或事物无法推卸责任,总是找借口或找理由来推卸责任。

请和(qǐng hé)的意思:请和指的是主动和对方和解,争取友好关系。

容心(róng xīn)的意思:宽容待人,不计较小事

无故(wú gù)的意思:无缘无故地、没有理由地

远遁(yuǎn dùn)的意思:远离尘嚣,逃离困扰

周任(zhōu rén)的意思:指能够胜任各种职务,能够应付各种情况的能人。

鉴赏

这首诗《传闻北虏请和》由宋代诗人薛季宣所作,通过对历史事件的回顾与反思,展现了诗人对和平的渴望以及对战争残酷性的深刻洞察。

首联“会稽吴功薄,夫椒越报深”,以古代的会稽与夫椒两地的历史战役为引子,暗示了战争的频繁与残酷,同时也预示着后续内容将围绕战争展开。

颔联“汉驱胡远遁,周任狄来侵”,通过“汉”与“周”的典故,分别指代汉朝驱逐匈奴远遁,以及周朝时狄族的入侵,形象地描绘了历史上民族之间的冲突与对抗。

颈联“赖是佛狸死,何当颉利禽”,提到“佛狸”与“颉利”均为古代北方民族的领袖,此处暗指若这些侵略者已逝去,那么和平便有望实现。表达了诗人对于和平的向往,以及对战争结束的期待。

尾联“请和君信否,无故莫容心”,直抒胸臆,呼吁人们相信和平的可能性,并告诫不要轻易被无端的恐惧或敌意所左右。这不仅是对当时社会的呼吁,也是对后世的警醒,强调了和平的重要性与价值。

整体而言,这首诗不仅反映了诗人对历史事件的深刻思考,也体现了其对和平的强烈渴望和对战争的深刻反思。通过历史的对比,诗人呼唤人们珍惜和平,避免不必要的冲突与战争,体现了深厚的人文关怀。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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