《酬宋廷评请序经解》全文
- 拼音版原文全文
酬 宋 廷 评 请 序 经 解 宋 /王 安 石 未 曾 相 识 已 相 怜 ，香 火 灵 山 亦 有 缘 。训 释 虽 工 君 尚 少 ，不 应 急 务 世 人 传 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。
火灵（huǒ líng）的意思：指人的才智、灵活机敏的性格。
急务（jí wù）的意思：急迫的事务，紧急的任务
灵山（líng shān）的意思：灵山是指神奇的山峰，常用来形容地理环境极其优美，或者指具有超凡能力的人或事物。
世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。
未曾（wèi céng）的意思：从未、从来没有
香火（xiāng huǒ）的意思：指庙宇或寺庙内的香火，也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。
相识（xiāng shí）的意思：相互认识，互相了解
相怜（xiāng lián）的意思：相互怜悯、同情对方的困境或不幸。
训释（xùn shì）的意思：指教、解释、诠释。
应急（yìng jí）的意思：指在紧急情况下迅速采取措施以解决问题或应对困难。
有缘（yǒu yuán）的意思：有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分，有着一种特殊的关系。
- 翻译
- 还未相识就已心生怜悯
在香火缭绕的灵山，我们也有缘分
- 注释
- 未曾相识：未有正式交往。
相怜：对对方产生怜惜之情。
香火灵山：指寺庙或神圣之地。
亦有缘：表示也有缘分相遇。
训释：解释、讲解。
虽：虽然。
工：精巧、细致。
君：您，这里是对对方的尊称。
尚：还。
少：不足，不够。
世人传：让世人知晓。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作，体现了诗人深厚的文化素养和对佛学的理解。诗中“未曾相识已相怜”表达了一种超越尘世的悲悯之情，透露出作者对众生苦难的同情心。"香火灵山亦有缘"则是说即便是在佛教圣地灵山，也能感受到这种因缘和宿缘的存在，这里的“香火”指的是寺庙中供奉佛祖时燃烧的香。
接下来的两句“训释虽工君尚少，不应急务世人传”，则是诗人对宋廷评请序经解的建议或批评。王安石认为即使解释再精妙，如果对方还未到达一定的理解层次，也不应该急于传播，因为这样可能会造成误解。
整首诗不仅展示了王安石深厚的佛学知识和文学功底，还透露出了他对教育和知识传播的思考，即在适宜的时机和条件下，才能达到最佳的传授效果。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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