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《新嘉坡杂诗十二首·其三》全文
清 / 黄遵宪   形式: 五言律诗  押[齐]韵

花离不成国,黔首尚遗黎。

家蓄獠奴段,官尊鸭姓奚。

神差来却要,天号撑犁

地图王母诸蛮尽向西。

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诗文中出现的词语含义

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

撑犁(chēng lí)的意思:指人们在田间劳作时,用力推犁,以完成农耕工作。比喻坚决、努力地完成任务。

成国(chéng guó)的意思:指一个国家的建立或形成。

地图(dì tú)的意思:地图是指用来描述地理信息的一种图形表达方式。它可以展示地球上的陆地、水域、山脉、河流等地理特征,帮助人们了解地理位置、方位和距离。

獠奴(liáo nú)的意思:指被奴役的人,比喻受人欺压或受到剥削的人。

黔首(qián shǒu)的意思:指人民群众的首领或代表。

天号(tiān hào)的意思:指心怀天下、志向远大的人。

图王(tú wáng)的意思:指能够画出优秀作品的画家,也用来形容在某个领域或方面非常出色的人。

王母(wáng mǔ)的意思:指古代神话中掌管着天地万物的女神。

诸蛮(zhū mán)的意思:指各种蛮族,泛指外族或原始部落。

鉴赏

这首诗是清代诗人黄遵宪所作的《新嘉坡杂诗十二首》中的第三首。诗中描绘了新加坡的历史变迁与文化融合的景象。

首句“花离不成国”,以花离散比喻国家分裂,暗示新加坡曾经历的动荡时期。接着,“黔首尚遗黎”描述了当地原住民的生活状态,体现出社会底层人民的生存现状。

“家蓄獠奴段,官尊鸭姓奚”两句,通过对比家仆和官员的身份地位,揭示出社会阶级的不平等。其中,“獠奴段”指低等奴隶,“鸭姓奚”则为高官显贵,形象地展现了当时社会的等级差异。

“神差来却要,天号改撑犁”这两句,运用神话色彩,表达了对历史变迁的感慨。神差的降临与天号的更替,象征着时代更迭,强调了人类社会的不断变化。

最后,“益地图王母,诸蛮尽向西”两句,描绘了新加坡在地图上的位置以及它与周边地区的关系。这里的“王母”可能是指古代神话中的王母娘娘,用以象征权威与力量;“诸蛮尽向西”则表明新加坡作为连接东西方的重要地理位置,吸引了来自不同地区的族群汇聚。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了新加坡多元文化的融合与历史变迁的痕迹,体现了诗人对这一地区深刻的理解和独特的视角。

作者介绍
黄遵宪

黄遵宪
朝代:清   字:公度   籍贯:汉族客家   生辰:1848年4月27日~1905年3月28日

黄遵宪(1848年4月27日-1905年3月28日)汉族客家人,字公度,别号人境庐主人,清朝诗人,外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州,1876年中举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。
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