不争（bù zhēng）的意思：不争指不争论、不争执，即不争辩或争吵。

初供（chū gòng）的意思：初次供奉神灵或祖先

出俗（chū sú）的意思：超出寻常，不同于常规

废人（fèi rén）的意思：指无用、无能或无效的人。

凤实（fèng shí）的意思：指非常珍贵、难得的事物或人才。

甘辛（gān xīn）的意思：甘甜与辛苦并存，形容人生经历中既有甜美的时刻，也有艰辛的磨砺。

羹梅（gēng méi）的意思：形容美好的事物相互配合，互相衬托，使彼此更加出色。

供佛（gòng fó）的意思：指供奉佛像或供奉佛教仪式。也可用来形容虚有其表、只是形式而无实际内容。

含红（hán hóng）的意思：指含有红色的意思，也可以表示含有红利、好处等。

怀橘（huái jú）的意思：怀念故乡或旧事，表达对过去美好时光的思念之情。

荆榛（jīng zhēn）的意思：指荒芜荆棘丛生的地方，也用来比喻困难险阻的环境或情况。

就酒（jiù jiǔ）的意思：指在饮酒方面有所依赖或专长。

空枝（kōng zhī）的意思：指没有结果、没有实际意义的事物或行为。

髡接（kūn jiē）的意思：指剃去头发，将头发剃得干净、整齐。

嶙峋（lín xún）的意思：形容山峰、岩石等高耸、陡峭的样子。

蟠根（pán gēn）的意思：指树木的根系盘旋纠结，比喻事物纠缠复杂，难以解决。

朴野（piáo yě）的意思：指人朴实无华，不事虚伪，保持真实本性的品质。

谦退（qiān tuì）的意思：谦虚地退让或辞去职务或地位

樵薪（qiáo xīn）的意思：指樵夫劈柴砍柴的工作，比喻艰苦劳动。

屈伸（qū shēn）的意思：屈曲和伸展身体，形容人的活动、行动或心思的自由度。

饶先（ráo xiān）的意思：指在行动或做事时要先有余量，留有余地，不要过于贪心或冒险。

入市（rù shì）的意思：指进入市场或参与商业活动。

山斋（shān zhāi）的意思：指山中的小屋，比喻隐居山林的人。

上苑（shàng yuàn）的意思：指上级领导或权贵的府邸或园林。

实落（shí luò）的意思：实现；落实

叔孙（shū sūn）的意思：指叔父和侄子之间的亲属关系。

俗尘（sú chén）的意思：指尘世间的世俗之事，也表示凡俗、尘世间的琐碎事物。

天真（tiān zhēn）的意思：形容人心地纯洁，不加掩饰，不存心机。

投诚（tóu chéng）的意思：指原本站在对立面的人或势力，主动归附、投降或降服。

宛转（wǎn zhuǎn）的意思：形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。

物性（wù xìng）的意思：指事物所具有的特定性质和性能。

无主（wú zhǔ）的意思：没有主人或所有者。

献芹（xiàn qín）的意思：指以菜蔬献给有权势的人，以示恭敬。

野味（yě wèi）的意思：指野外的动物肉食，泛指野生动物的肉。

栽培（zāi péi）的意思：培养、种植、教育和培养

争春（zhēng chūn）的意思：指争夺春天的到来或争夺春天的权利。

致养（zhì yǎng）的意思：指对养育自己的父母或养育自己的人表示感激之情。

俎豆（zǔ dòu）的意思：指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子，比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

这首诗描绘了一幅生动的春日田园风光图。开篇“凤实落嶙峋，蟠根出俗尘”两句，通过对樱桃花下果实和树木根部的细腻描写，展现了大自然的繁盛与生命力。

接下来，“子多将尽夏，花晚不争春”表达了时光易逝、季节更迭的感慨，同时也透露出诗人对春天美好景象的珍惜之情。紧接着，“上苑空枝后，荒岩满树新”则是从一个新的视角展示自然界的更新变化。

“鸟含红映嘴，猿饱渍流唇”生动地描绘了小动物享受果实的场景，增添了一份生机与活力。而“溪寺初供佛，山斋已待宾”则是对僧侣生活的一种描写，展示出一种宁静、安详的氛围。

诗人在接下来的句子中继续以丰富的细节描述自然景观，如“升筵参李柰，入市附樵薪。叶衬青舒槲，龙擎绿透筠”，这些描写不仅展现了大自然的美丽，更表现出诗人对自然之美的欣赏与享受。

“泻盘能宛转，就酒益甘辛”则是从味觉上感受自然恩赐的佳肴，而“致养侔怀橘，投诚等献芹”则表达了诗人对朋友之间情谊的珍视，以及通过送礼物来表达这份情意。

随后的“齿酸虽欲动，喉渴尚宜频。溉水应无主，驱禽免废人”是对自然界中水源和野生动物的一种描绘，同时也反映了诗人对于农业生产的关注。

最后，“栽培伤物性，髡接失天真。自笑羹梅忝，谁知社栗神”则透露出诗人对自然之美的感慨，以及在现代文明面前，人们可能已经失去了与大自然的纯粹联系。

整首诗通过对春日景物的细腻描写，表现了诗人对自然界深厚的情感和对生命力的赞美。