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《书窗梅花数枝病起再见瓶中盛开因作》全文
宋 / 王洋   形式: 七言律诗  押[灰]韵

书堂篱落冷如灰,十日相忘亦自猜。

初讶冻枝无艳脉,那知寒室自花开。

铜瓶结实非种,蔀屋迎春似有媒。

方信阳和满天地,不须人力费根栽。

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拼音版原文全文
shūchuāngméihuāshùzhībìngzàijiànpíngzhōngshèngkāiyīnzuò
sòng / wángyáng

shūtángluòlěnghuīshíxiāngwàngcāi

chūdòngzhīyànmàizhīhánshìhuākāi

tóngpíngjiéshíyuánfēizhǒngyíngchūnyǒuméi

fāngxìnyángmǎntiānrénfèigēnzāi

诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

非种(fēi zhǒng)的意思:非种指的是不同品种、不同类别的事物。通常用来形容混乱、杂乱无章的状态。

结实(jiē shi)的意思:结实指物体坚固、牢固,不容易被破坏或摧毁。

篱落(lí luò)的意思:指围住庄园、花园等的篱笆。比喻人的生活局限在狭小的范围内,不能自由自在地活动。

满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。

人力(rén lì)的意思:指人的力量或劳动力

日相(rì xiāng)的意思:指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。

十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。

书堂(shū táng)的意思:指读书学习的地方或机构,也可以指书房。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相忘(xiāng wàng)的意思:相互忘记,彼此不再记得。

阳和(yáng hé)的意思:指阳光明媚、和暖的天气。也形容人与人之间和睦友好。

迎春(yíng chūn)的意思:迎接春天的到来,表示迎接新的开始、新的希望。

注释
书堂:书房。
篱落:篱笆。
冷如灰:冷得像灰烬。
相忘:忘记。
自猜:猜测对方心意。
冻枝:冻结的树枝。
无艳脉:没有生机。
寒室:寒冷的室内。
花开:花朵绽放。
铜瓶:铜制的瓶子。
结实:坚硬。
元非种:并非天生如此。
蔀屋:简陋的小屋。
迎春:迎接春天。
似有媒:仿佛有媒介。
信阳:正阳的温暖。
根栽:人力种植。
翻译
书房四周的篱笆冷得像灰烬,即使十天不见,也会猜测对方的心意。
起初惊讶于冻结的树枝没有生机,却不知寒冷的室内竟有花朵独自绽放。
看似坚硬的铜瓶其实并非天生如此,简陋的小屋迎接春天仿佛有某种媒介帮助。
正阳的温暖充满天地间,无需人力就能让生命自然生长。
鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧的书堂景象,诗人通过对梅花的观察,抒发了自己内心的情感。"书堂篱落冷如灰"一句,设定了一种萧瑟孤寂的氛围,似乎时间在这里凝滞,连日光也变得疏离。"十日相忘亦自猜"则透露诗人与外界的隔绝和内心的疑惑。

接下来的"初讶冻枝无艳脉",表现了梅花最初被冰霜覆盖,无任何生机之迹,但这并不妨碍它最终绽放。"那知寒室自花开"则是对梅花坚韧不拔的赞美,即便是在严寒的环境中,它也能自行开放。

"铜瓶结实元非种,蔀屋迎春似有媒"两句,诗人通过比喻表达了梅花虽然不是由铜瓶中生长,但它却能在封闭的空间里蓄势待放,仿佛有某种不可见的力量在促进其成长。

最后,"方信阳和满天地,不须人力费根栽"一句,则表达了诗人对自然规律的信任与顺应。阳光普照,无需人为干预,梅花自能繁盛。

整首诗不仅展示了诗人的观察眼光,更通过梅花之美,抒发了对生命力和自然界不可抗力的赞叹。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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