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《次韵黄次夔思家》全文
宋 / 戴炳   形式: 七言律诗  押[阳]韵

世态从渠炎更凉,蕙兰不为人香。

时凭酒挹圣贤味,闲借茶搜文字肠。

靴笏岂能野性,莼鲈终是忆家乡

小需归作天台隐,长啸松风卧石梁。

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

蕙兰(huì lán)的意思:形容人品高尚、德行美好,如同蕙兰芳香。

家乡(jiā xiāng)的意思:指一个人的出生地或长大的地方。

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

世态(shì tài)的意思:指社会上的风气、道德观念以及人们的行为态度和表现。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

靴笏(xuē hù)的意思:指权力、地位的象征。

野性(yě xìng)的意思:原始、狂放不羁的性格或行为。

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了诗人对世态炎凉的淡然态度,以及对自然与家乡的深深眷恋。首联“世态从渠炎更凉,蕙兰元不为人香”巧妙地运用对比手法,将世间的冷暖变化比作季节的更替,而蕙兰自开自落,不为人的欣赏而改变其本色,寓意着诗人对真我坚守和超脱世俗的追求。

颔联“时凭酒挹圣贤味,闲借茶搜文字肠”则展现了诗人在日常生活中寻找精神寄托的方式,通过饮酒品味圣贤之道,泡茶激发创作灵感,体现了文人雅士的生活情趣和精神追求。

颈联“靴笏岂能拘野性,莼鲈终是忆家乡”进一步深化了主题,表达了诗人不愿被世俗束缚,渴望回归自然和家乡的心愿。靴笏象征官场的束缚,而莼鲈则是对家乡的深切思念,这两者形成鲜明对比,凸显了诗人对自由与故乡的向往。

尾联“小需归作天台隐,长啸松风卧石梁”以具体的隐居生活场景作为结语,预示着诗人未来将选择远离尘嚣,隐居山林的生活方式,通过长啸松风、卧于石梁,来表达对自然和谐生活的向往和对心灵自由的追求。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人高洁的人格魅力和对自然美的深刻感悟,也反映了宋代文人士大夫普遍追求的精神境界——在喧嚣的世间中保持自我,寻找内心的宁静与和谐。

作者介绍

戴炳
朝代:宋

宋台州黄岩人,字景明,号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。
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