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《贤者之孝二百四十首·其一二三郑康成》全文
宋 / 林同   形式: 五言绝句  押[先]韵

播植养亲,家贫至假田。

焉知后学者,尽唤作儒先

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诗文中出现的词语含义

播植(bō zhí)的意思:播种和栽培

后学(hòu xué)的意思:指在学习、研究某一领域时,能够站在前人的基础上进行学习和发展。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

儒先(rú xiān)的意思:指儒家思想或儒家学派在某个领域中占据主导地位。

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

养亲(yǎng qīn)的意思:指养育亲人,照顾家人。

翻译
用耕种来赡养双亲,因为家里穷得不得不租借田地。
谁能料到,后来的求学者,都把我们称为先贤儒生。
注释
播植:耕种,种植。
养亲:赡养父母。
假田:租借的田地。
后学者:后来求学的人。
儒先:先贤儒生。
鉴赏

这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》系列中的第三十二首。诗中通过讲述主人公为了赡养亲人而租借田地种植,表达了古代孝道中物质实践的重要一面。诗人以“播植以养亲”描绘出孝子勤劳耕作的情景,尽管家境贫寒,仍竭力维持家庭生计。接着,诗人感慨“焉知后学者”,暗示后世之人可能并不了解这种亲身实践的孝行,反而将这些朴素的劳动者误认为是儒家先贤。整首诗简洁明了,寓含深意,赞扬了那些默默付出、以行动尽孝的人。

作者介绍

林同
朝代:宋

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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