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《和答周提刑》全文
宋 / 张继先   形式: 七言律诗  押[尤]韵

试于闲处寻闲境,松竹无言绿满秋。

方外每烦勤下谕,山隅何幸偶来游。

一帘芳草庭前长,千载遗书圯上求。

得请南还乐居此,清谈深感圣恩优。

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拼音版原文全文
zhōuxíng
sòng / zhāngxiān

shìxiánchùxúnxiánjìngsōngzhúyán绿mǎnqiū

fāngwàiměifánqínxiàshānxìngǒuláiyóu

liánfāngcǎotíngqiánchángqiānzǎishūshàngqiú

qǐngnánháiqīngtánshēngǎnshèngēnyōu

诗文中出现的词语含义

得请(de qǐng)的意思:

犹言所请获准。《左传·僖公十年》:“ 夷吾 无礼,余得请於帝矣,将以 晋 畀 秦 , 秦 将祀余。” 宋 欧阳修 《思颍诗后序》:“ 皇祐 元年春,予自 广陵 得请来 潁 ,爱其民淳讼简而物产美,土厚水甘而风气和,於时慨然已有终焉之意也。”

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

方外(fāng wài)的意思:方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源,也可以表示远离俗世,追求自由自在的生活。

何幸(hé xìng)的意思:表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。

乐居(lè jū)的意思:指心情愉悦、安居乐业的意思。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

清谈(qīng tán)的意思:指清雅、高尚的言谈交流方式。

山隅(shān yú)的意思:山的角落或边缘。

深感(shēn gǎn)的意思:深深地感受到、深刻地体会到。

圣恩(shèng ēn)的意思:指上天赐予的恩惠或帮助。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

闲处(xián chǔ)的意思:指空闲的地方或时间。

幸偶(xìng ǒu)的意思:指意外的幸运或巧合的机会。

圯上(yí shàng)的意思:圯上是一个指代人们生活的地方或工作场所的成语,也可表示在某个地方或职位上。

翻译
尝试在悠闲的时候寻找宁静的环境,松树和竹子默默无语,满眼都是秋天的翠绿。
在世俗之外常常感到忙碌,能来到这山角是多么幸运的游览机会。
庭院前的帘幕下,芳草如茵,长久绵延,我在圯桥边寻找千年遗留的古籍。
如果能得到允许,我愿意回到南方,享受在这里居住的乐趣,清谈中深深感受到圣明君主的恩惠。
注释
试:尝试。
闲处:悠闲的地方。
寻:寻找。
松竹:松树和竹子。
无言:默默无声。
绿满秋:满眼绿色的秋天。
方外:世俗之外。
每:常常。
烦勤:忙碌。
下谕:传达命令或教诲。
山隅:山脚。
帘:帘幕。
芳草:青草。
庭前:庭院前面。
长:长久。
圯上:圯桥边。
得请:得到许可。
南还:返回南方。
居此:居住在这里。
清谈:清雅的交谈。
圣恩:圣明君主的恩典。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张继先的作品,体现了他对于自然之美与精神寄托的深厚情感。开篇“试于闲处寻闲境”表达了诗人在平静的地方寻找心灵的宁静与和谐,而“松竹无言绿满秋”则描绘了一幅秋季松竹郁郁葱葱,充满生机的画面,通过这种环境来营造一种超然世外的氛围。

中间两句“方外每烦勤下谕,山隅何幸偶来游”显示了诗人对于朝廷繁忙政治生活的一种逃避心理,以及对自然山水之中的偶尔游历所带来的幸运与满足。这里的“方外”指的是宫廷之外,即朝政之外的地方,“勤下谕”则是形容官员们频繁下达命令的忙碌生活,诗人表达了对这种生活方式的不适应和逃避。

接下来的“一帘芳草庭前长,千载遗书圯上求”描绘了一幅幽静庭院中的景象,其中芳草萋萋,时间悠久的文献在高台之上被人寻觅。这两句强化了诗人的隐逸情怀和对知识的渴望。

末尾“得请南还乐居此,清谈深感圣恩优”表达了诗人获得允许回到南方故土的喜悦,以及在自然环境中与友人进行清高谈论,深切体会到皇上的恩泽与厚爱。这里的“南还”可能指的是返回南宋都城临安(今杭州)的愿望。

总体而言,这首诗通过对自然美景的细腻描绘和个人情感的抒发,展现了诗人对于世俗纷扰的一种超脱态度,以及在自然中寻求心灵寄托和精神满足的渴望。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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