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《拟寒山寺·其四十一》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风  押[庚]韵

贵人性命奉养长生

空心鹿茸酒,补气腰子羹。

汤药不离口,卑湿岂敢行。

饶君善将理,难与死魔争。

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诗文中出现的词语含义

卑湿(bēi shī)的意思:卑微、谦虚、谦逊

补气(bǔ qì)的意思:补充精气神,恢复体力和精神状态。

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

奉养(fèng yǎng)的意思:恭敬地侍奉和照料。

贵人(guì rén)的意思:指对个人有帮助、有重要影响的人。

将理(jiāng lǐ)的意思:将理是指将道理、理论运用到实际生活中,即将理论转化为实际行动。

空心(kōng xīn)的意思:指内部为空洞、空虚,没有实质内容或内涵。

鹿茸(lù róng)的意思:指人的发丝,也比喻人的头发。

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

汤药(tāng yào)的意思:指治疗疾病的药物。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

养欲(yǎng yù)的意思:养欲指追求享乐、放纵欲望,不加节制地满足自己的欲望。

腰子(yāo zǐ)的意思:指人的腰部,也用来形容人的勇敢和胆量。

鉴赏

这首诗描绘了对长寿的追求和对身体健康的重视。诗人通过列举“空心鹿茸酒”、“补气腰子羹”、“汤药不离口”等养生方式,展现了古代人们对于延年益寿的渴望。同时,也提到了“卑湿岂敢行”,强调了对环境条件的谨慎,避免因潮湿而影响健康。然而,“饶君善将理,难与死魔争”一句,揭示了生命的无常和不可控性,表达了对死亡的无奈和对生命有限性的深刻理解。整体而言,这首诗在展现古代养生观念的同时,也蕴含了对生命本质的哲学思考。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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