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《莹老自浙归住东广光孝移住南华·其四》全文
宋 / 曾丰   形式: 七言绝句  押[覃]韵

无苦那从复觅甘,堂头与水已相谙。

犹将达磨中意,更去曹溪滴里参。

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诗文中出现的词语含义

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

达磨(dá mó)的意思:形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

堂头(táng tóu)的意思:指家庭或机构的正厅,也指主持会议或宴请客人的地方。

无苦(wú kǔ)的意思:没有痛苦,没有困难

中意(zhòng yì)的意思:喜欢、钟爱、看重

翻译
何必再去寻找甜蜜,因为堂前的水我已经熟悉。
我仍想体会达磨禅师在泉水中的心意,再到曹溪取水来参悟佛法。
注释
无苦:无需再受苦。
那从:何必。
复:再。
觅:寻找。
甘:甜。
堂头:堂前。
与水:和水。
已:已经。
相谙:熟悉。
犹:仍然。
将:拿。
达磨:达摩(禅宗祖师)。
泉中意:泉水中的深意。
更:再。
去:前往。
曹溪:广东韶关的佛教圣地曹溪。
滴里参:取水参禅。
鉴赏

这首诗是宋代诗人曾丰所作,题为《莹老自浙归住东广光孝移住南华(其四)》。诗中,诗人以莹老僧人为视角,表达了他对清水的独特感悟。"无苦那从复觅甘",意指莹老已经不再追求世俗的甜味,摆脱了苦与乐的二元对立;"堂头与水已相谙",描绘出他与水的亲近关系,暗示他的心境如同清澈的泉水一般平静。接着,"犹将达磨泉中意",提到达磨禅师的教诲,可能是指莹老在修行中不忘禅宗的智慧;"更去曹溪滴里参",则暗指去往南华寺参悟,进一步深化对佛法的领悟。整体上,这首诗体现了诗人对禅修生活的理解和追求,以及对自然与内心的深刻洞察。

作者介绍

曾丰
朝代:宋

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
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