《奉新县九天阁联》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百战（bǎi zhàn）的意思：经历了无数次战斗，形容经验丰富、战功卓著。
九天（jiǔ tiān）的意思：形容程度极高，超出一般范围的事物或人。
楼头（lóu tóu）的意思：楼头指的是位于楼房顶部的部分，也可以引申为最高的位置或最前沿的地方。
山河（shān hé）的意思：指国家的疆土和领土。
水面（shuǐ miàn）的意思：指水的表面，也用来比喻某个领域或范围的最基本或最底层的事物。
文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。
烟树（yān shù）的意思：指烟雾缭绕的景象，也用来形容大火燃烧时升起的浓烟。
珠玉（zhū yù）的意思：指宝贵的东西或人才。
- 鉴赏
这副对联以壮丽的笔触描绘了九天阁所处环境的雄伟与秀美，巧妙地将自然景观与人文情怀融为一体。
“百战山河，剩此楼头烟树”，开篇即以“百战”二字，赋予山河以历史的厚重感和英雄的气概，接着以“剩此楼头烟树”转折，将读者的目光引向眼前的楼阁与烟树，形成鲜明对比，既展现了历经沧桑后的宁静与和谐，又暗含着对历史变迁的深沉感慨。
“九天珠玉，吹成水面文章”，进一步将自然界的瑰宝——珠玉，与水面上的波光粼粼相联系，比喻为文章，生动形象地描绘出九天阁周围水面上光影交错、波光粼粼的美景，同时也寓意着知识的璀璨如珠玉，智慧的光芒如同水面上的文章，闪烁生辉。这一句不仅赞美了自然之美的同时，也体现了对文化、知识的尊崇与向往。
整副对联通过对比与比喻，既展现了九天阁所在之地的自然风光之美，又蕴含了深厚的文化意蕴，表达了对历史、自然与文化的深刻思考与赞美。
- 作者介绍
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曾国藩
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。朝代：清 字：伯函 号：涤生 籍贯：晚清散文“湘乡派”创立 生辰：1811年11月26日－1872年3月12日
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《石经堂》【宋·李石】我来一登石经堂，从以诸生行两庑。诸生读经半白头，问以始终钳不语。我闻此经昔中都，郎中所隶乃其祖。迩来离乱已亡失，楷本仅能传蜀土。蜀王闰位供扫除，独此仍为盛时取。为将严鐍守重扃，护以缭垣崇邃宇。列之学官岂无意，不但阙文存夏五。大开明镜别妍媸，时扣洪钟谐律吕。后生不复事丹铅，抵死唯知守藤楮。字音随口妄蜺霓，点画分毫谬鱼鲁。日月当天空委照，盲俗相欺纷莫睹。石经虽古奈尔何，人竞传今不传古。行行矧肯捩眼觑，藓剥苔封费撑拄。坚镵仅免饱蟫鱼，隘道争来宅狐鼠。此间邹人傥借问，为问石经谁是主。忆昨敲门肆诃斥，几度循墙誇伛偻。登登阁阁隐金槌，耳聒散空垂雹雨。蜡薰煤染连作卷，玉轴锦装如束杵。岂无一物媚权豪，几纸才堪博圭组。尔之所得固么么，我则何由宽击拊。一槌只作一字讹，讹至万千那复数。石经之害此其大，纵有鬼神谁可禦。忆昔尝为博士官，首善堂中容接武。心知不是世间书，云汉森然城百堵。恢恢帝所有馀地，忍使石经留外府。便当连舸下瞿塘，飞上三山如插羽。缣缃舛谬钟鼎暗，天罅岂容无一补。巍巍玉帝殿中央，河洛东西翼龙虎。虽然斯文属兴废，帝既有心天亦许。作诗未用拟韩公，考篆庶几追石鼓。
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