《卞和泣玉图》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
地精（dì jīng）的意思：指那些居住在地下或山洞中的神秘生物，也用来形容勤劳、勇敢、机智的人。
分明（fēn míng）的意思：明显、清楚
世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。眼睛（yǎn jīng）的意思：目不转移地注视着，形容专心、全神贯注地看。
一番（yī fān）的意思：表示一次尝试、一番努力或一番思考。
刖足（yuè zú）的意思：指自毁前途，自我削足。比喻做事不计后果，损害自己的利益。
中函（zhōng hán）的意思：指在公文、信函等中间插入意外的文字或暗语。
- 翻译
- 巨大的原石中蕴含着天地的精华，
卞和从中发现并揭示得更加清晰。
- 注释
- 大璞：未经雕琢的原石。
中：在…中。
函：包含。
天地精：天地的精华。
卞和：古代楚人，以发现和献上和氏璧而闻名。
愈：更加。
分明：清晰。
一番：一次。
刖足：被砍掉脚。
哭：哭泣。
哭杀：哭得…极了。
世人：世人。
无眼睛：没有识别的眼光。
- 鉴赏
这首诗名为《卞和泣玉图》，作者是宋末元初的郑思肖。诗中通过讲述卞和献玉的故事，表达了对卞和坚韧不屈精神的赞扬以及对世人无知的讽刺。"大璞中函天地精"描绘了宝玉蕴含天地精华的珍贵，而卞和"抱出愈分明"则象征他独具慧眼，能识得真宝。"一番刖足一番哭"描述了卞和因玉石被误解而遭受的痛苦，"哭杀世人无眼睛"则犀利地指出世人未能识别真正的价值，批判了社会的盲目和无知。整首诗寓言深刻，语言简洁有力，体现了作者对人性和社会的洞察。
- 作者介绍
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郑思肖
郑思肖（1241～1318），宋末诗人、画家，连江（今福建省福州市连江县）人。原名之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外（佛教词语）野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。朝代：宋 字：忆翁 籍贯：连江（今属福建） 生辰：1241～1318
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