- 鉴赏
这首诗出自宋代诗人田亘的《句(其六)》。诗中描绘了宴饮聚会的情景,通过“白面书生”和“青腰玉女”的形象,展现了宴会的高雅与热闹。
“已呼白面书生去”,首先以“白面书生”这一形象开篇,暗示宴会上邀请了文雅的读书人前来助兴,预示着接下来的场景将充满文化气息。“去”字则表明这位书生已经到达或即将到达现场,为后面的活动铺垫。
紧接着,“更约青腰玉女来”,“青腰玉女”形象生动地描绘了一群美丽女子的加入,她们的到来无疑为宴会增添了更多的活力与美感。这里的“青腰”可能指的是女子身姿曼妙,而“玉女”则进一步强调了她们的高贵与纯洁,与前一句的“白面书生”相呼应,共同营造出一个高雅而又热烈的聚会氛围。
整体来看,这首诗简洁明快,通过两个形象的描绘,巧妙地传达了宴会的热闹与高雅,展现了古代文人雅士聚会时的风雅与乐趣。
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新乐府.驯犀.感为政之难终也
驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。
海蛮闻有明天子,驱犀乘传来万里。
一朝得谒大明宫,欢呼拜舞自论功。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。
上嘉人兽俱来远,蛮馆四方犀入苑。
秣以瑶刍锁以金,故乡迢遰君门深。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。
驯犀生处南方热,秋无白露冬无雪。
一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
饮冰卧霰苦蜷局,角骨冻伤鳞甲蹜。
驯犀死,蛮儿啼,向阙再拜颜色低。
奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
君不见建中初,驯象生还放林邑。
君不见贞元年末,驯犀冻死蛮儿泣。
所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。
《新乐府.驯犀.感为政之难终也》【唐·白居易】驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢遰君门深。海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。饮冰卧霰苦蜷局,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元年末,驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。
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秦中吟十首·其六立碑
勋德既下衰,文章亦陵夷。
但见山中石,立作路旁碑。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。
复以多为贵,千言直万赀。
为文彼何人,想见下笔时。
但欲愚者悦,不思贤者嗤。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。
古石苍苔字,安知是愧词。
我闻望江县,曲令抚茕嫠。
在官有仁政,名不闻京师。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。
攀辕不得归,留葬此江湄。
至今道其名,男女涕皆垂。
无人立碑碣,唯有邑人知。
和元九悼往
美人别君去,自去无处寻。
旧物零落尽,此情安可任。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。
馨香与颜色,不似旧时深。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。
中有孤眠客,秋凉生夜衾。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。
梦中咸阳泪,觉后江陵心。
含此隔年恨,发为中夜吟。
无论君自感,闻者欲沾襟。
酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵
宾客懒逢迎,翛然池馆清。
檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。
三春多放逸,五月暂修行。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。
交游诸长老,师事古先生。
禅后心弥寂,斋来体更轻。
不唯忘肉味,兼拟灭风情。
蒙以声闻待,难将戏论争。
虚空若有佛,灵运恐先成。
- 诗词赏析