《送潘令之邯郸·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。
道君（dào jūn）的意思：指道德高尚、品行端正的君主或领导人。
高价（gāo jià）的意思：指价格昂贵或过高。
和璧（hé bì）的意思：指两个不同的事物和谐相处，和睦共处。
旧知（jiù zhī）的意思：旧时的熟人或旧日的朋友。
连城（lián chéng）的意思：形容关系紧密，相互依存的两个或多个事物。
蔺生（lìn shēng）的意思：指人的精神状态或事物的生命力旺盛。
千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。
秦人（qín rén）的意思：指有勇无谋的人，形容只有勇气而缺乏智慧的人。
须将（xū jiāng）的意思：必须、必需
知名（zhī míng）的意思：广为人知，名声大。
- 鉴赏
此诗《送潘令之邯郸（其三）》由明代诗人李攀龙所作，通过对赵国和璧的典故的引用，以及对潘令才华的肯定与赞美，展现了诗人对于友人前程的期许与祝福。
首句“赵家和璧旧知名”，以赵国和璧这一珍贵宝物开篇，暗示了潘令的非凡才能和名声，如同和璧一样，自古以来就为人所熟知和赞赏。接下来，“千载秦人说蔺生”一句，通过提及历史上的蔺相如，进一步强调了潘令的卓越才能，仿佛他能够像蔺相如那样，在历史的长河中留下光辉的篇章。
“莫道君才非百里”，诗人在此处巧妙地运用了夸张的手法，表明即使潘令的才能看似平凡，也不应轻易否定。这句话蕴含着对潘令能力的深信不疑，同时也表达了对潘令未来成就的乐观期待。
最后，“须将高价抵连城”一句，以连城比喻潘令的价值，强调他的才能和价值远超常人，应当得到应有的尊重和认可。这不仅是对潘令个人能力的高度评价，也是对其未来在邯郸（此处或为借指某个地方或职位）施展才华、实现抱负的美好祝愿。
整首诗通过巧妙的典故引用和形象的比喻，不仅展现了对潘令才华的赞美，也寄托了诗人对其未来的美好期许，体现了深厚的人情味和对友情的珍视。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》【宋·晁公溯】旄头光垂北风起，胡沙漫漫暗天地。翠华清晓巡朔方，咸阳宫殿生荆杞。胡儿解鞍留汉土，凝碧池头日歌舞。一朝忽弃洪河南，来归舆图丞相府。当初乱离谁料此，南北中分指淮水。天暌地隔十五年，不知中原复何似。至今兵罢关泥开，始有北客中原来。历言王侯故第宅，瓦砾半在高台摧。最怜长杨与宣曲，树木荒凉迷御宿。上林苑废花自开，辇路春回草还绿。宫中千门万户空，兽扉凝尘生网虫。遗民相对向天泣，耳冷不闻长乐钟。外城白尽无人行，当道往往狐狸鸣。天阴日暮闻鬼哭，万家经乱今一存。呜呼上帝白玉京，繁华扫地令人惊。此生复识太平象，不及百年终未能。世人宁有金石坚，定恐不见全盛年。出门恍惚忘南北，故国何在山连天。岂意扬雄一区宅，城破萧条尚如昔。闭门风雨长蓬蒿，榱桷多年亦倾侧。户牖尚带沙场尘，小儿犹学胡笳声。四邻半已易新主，存者无复当时人。城北凄凉九原路，往往停车不忍去。幸无樵牧犯松柏，那有鲜卑护置墓。春风冢木生苍烟，北望拜泣还欣然。向来艰难谁得免，独我获此真天怜。君不见开成相国玉杯第，甘露变兴巢亦毁。又不见骊山筑坟葬祖龙，牧儿盗入焚其中。儒生虑远无后忧，生居敝庐死山丘。五世相传盖有道，中无所欲人何求。迩来天涯倦为客，角巾行卜东归日。里中耆旧今已无，忍听邻人更吹笛。
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