地日（dì rì）的意思：指太阳在地平线上升起或落下的景象。

俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。

饥溺（jī nì）的意思：形容饥饿到极点或者渴望得到某种东西。

降生（jiàng shēng）的意思：指神仙降世或神奇的事物出现。

坎坷（kǎn kě）的意思：形容经历困难和挫折的艰辛之路。

愧怍（kuì zuò）的意思：愧怍是指因为自己的过失、错误而感到羞愧和惭愧。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

鸣声（míng shēng）的意思：指声音高亢、响亮。

凄凄（qī qī）的意思：形容寂寞、凄凉、哀怨的样子。

凄泪（qī lèi）的意思：形容悲伤哭泣的眼泪。

仁圣（rén shèng）的意思：仁圣是指有仁德的人能够成就圣明的事业。

素相（sù xiāng）的意思：指人的本性和平常的样子，即没有修饰和伪装的真实面貌。

天素（tiān sù）的意思：指人的品德纯朴无私，与天地自然一样纯净无暇。

天泣（tiān qì）的意思：指天空中下雨，暴雨如泣，形容雨势极大。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

土民（tǔ mín）的意思：指农民或农村居民。

我生（wǒ shēng）的意思：指自己的一生、个人的生活。

下土（xià tǔ）的意思：指下葬，埋葬。

相左（xiāng zuǒ）的意思：指意见或观点不一致，相互对立。

殃祸（yāng huò）的意思：指灾祸、祸患。

一何（yī hé）的意思：表示程度或数量之大，常用于修饰形容词或动词。

与天（yǔ tiān）的意思：与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

遭殃（zāo yāng）的意思：遭受不幸或灾祸。

斩刈（zhǎn yì）的意思：指彻底消灭、铲除，不留后患。

忠诚（zhōng chéng）的意思：忠诚指对于事业、国家、家庭或朋友保持坚定信念和忠诚的品质。

转磨（zhuàn mò）的意思：转磨是一个形容词，意思是经过反复磨练、修炼而变得聪明、精明，也可以用来形容经过反复琢磨思考而变得深思熟虑。

无一可（wú yī kě）的意思：没有一点可以的余地或选择。

这首诗名为《天泣》，是明末清初诗人屈大均所作。诗中以拟人化的手法描绘了天空哭泣的情景，通过“天泣”这一意象，表达了诗人对人间苦难的深切同情和对社会现实的深刻忧虑。

首句“天泣一何哀”，直接点出主题，用“天泣”这一形象化的表达，将自然界的雨滴比作天空的眼泪，营造了一种悲伤、哀愁的氛围。接下来，“鸣声如转磨”进一步描绘了雨声的哀怨，仿佛是天空在诉说着内心的痛苦。接着，“无云乃作雨，凄凄泪交堕”两句，不仅描述了雨的突然降临，更强调了这种雨的凄凉性质，如同天空在无声地哭泣。

随后，诗人将目光转向人间，以“悲此下土民，斩刈遭殃祸”表达了对人间苦难的深切同情。这里的“下土民”指的是生活在底层的百姓，他们遭受着各种不幸和灾难。“仁圣不降生，天地日多过”则揭示了诗人对当时社会道德沦丧、政治腐败的批判，认为正是这些原因导致了人间的苦难不断。

最后，“我生抱忠诚，与天素相左。俯仰愧怍多，死生无一可”表达了诗人内心的矛盾和挣扎。他自认坚守忠诚，却发现自己与天道背离，面对人间的苦难，感到深深的愧疚和无奈，甚至对生死都感到迷茫和不可预测。这反映了诗人对社会现实的深刻反思和个人命运的无力感。

“茫茫饥溺怀，泪下悲坎坷”则是对广大民众生活困境的直接描绘，以及诗人内心悲痛的抒发。整首诗情感深沉，语言凝练，通过“天泣”的意象，深刻揭示了诗人对社会不公、人民疾苦的深切关怀和对理想世界的渴望。