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《次韵酬宋中散二首·其一》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[江]韵

初见彤庭赐履双,便参东阁南邦

时闻正论除疑网,每读高辞折慢幢

陈迹欲寻无复日,旧恩思报有如江。

风流今见佳公子投老心旌一片降。

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诗文中出现的词语含义

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

初见(chū jiàn)的意思:初次见面或初次接触。

赐履(cì lǚ)的意思:赐予鞋履,指受到重用或封官晋爵。

东阁(dōng gé)的意思:指官员之间互相勾结、串通,共同进行腐败、贪污等不法活动。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

高辞(gāo cí)的意思:高超的辞章,指文章或辞章的水平、境界很高。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

旧恩(jiù ēn)的意思:指过去曾经受到的恩惠或帮助。

论除(lùn chú)的意思:指对某人或某事进行深入分析和评判,剖析其优缺点,刨根问底,以便彻底解决问题。

南邦(nán bāng)的意思:指南方的国家或地区。也可用来形容南方的风土人情。

彤庭(tóng tíng)的意思:指红色的庭院,形容富丽堂皇、华美豪华。

投老(tóu lǎo)的意思:投老指投奔老师或者投靠老师,表示寻求保护或指导。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

心旌(xīn jīng)的意思:心灵的旗帜,指人的志向、抱负。

疑网(yí wǎng)的意思:疑惑的陷阱或困境

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

正论(zhèng lùn)的意思:

(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》:“人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“进则切辞正论,攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中:“御史纠是察非,臺諫中书忠言正论。”
(2).正确合理的言论。 宋 叶适 《祭黄尚书文》:“公存匪石,终始根柢;常扶正论,独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回:“你这个自是正论。然而我看他们化的钱,实在寃枉得可笑!” 茅盾 《杂感二题》:“这是客观的看法,也是适时的正论。”

佳公子(jiā gōng zǐ)的意思:指美貌出众、才华横溢的年轻男子。

折慢幢(shé màn zhuàng)的意思:形容人态度傲慢、目中无人。

注释
彤庭:红色的宫殿,代指宫廷。
东阁:古代官署名,此处指朝廷重要职位。
疑网:比喻疑难问题或困惑。
慢幢:形容傲慢的人或态度。
陈迹:过去的经历或遗迹。
旧恩:过去的恩惠或情谊。
投老:到了晚年。
心旌:古人的心意或情感,这里指敬仰之心。
翻译
初次见到他,就被赐予宫廷中的双履,随即被任命到东部阁任职,前往南方的邦国。
常常听到他的正直言论,能消除疑惑,每次阅读他的高雅文辞,都能折服傲慢之人。
过去的痕迹想要追寻已无从找寻,旧有的恩情想要回报犹如江水滔滔不绝。
他的风采如今可见,真是个优秀的年轻人,我这垂暮之年,心中对他充满了敬意。
鉴赏

这是一首充满文采和深情的诗作。诗人以精炼的语言,描绘了一种既是对友情的怀念,也是对往昔岁月的回顾。在这里,每一个字每一句话都承载着丰富的情感与历史的印记。

“初见彤庭赐履双”这一句,便开启了诗人的叙述,彤庭赐履双意味着第一次相遇时对方的恩惠和友谊,这里已隐含深厚的情意。紧接着,“便参东阁寄南邦”则展现了诗人与这位朋友之间共同经历的重要事件或是志同道合的理想追求。

“时闻正论除疑网,每读高辞折慢幢”中,诗人表达了对知识和智慧的尊崇,以及通过阅读优秀作品来净化心灵、提升自我的过程。这里不仅展现了诗人的学养,更透露了一种超越世俗纷争的心境。

“陈迹欲寻无复日”则是一种时光流逝、难以追寻的感慨,表达了对过往美好记忆的怀念。紧随而来的“旧恩思报有如江”,则是诗人对于旧日之恩的深切感激和回报之情,比喻着这种情感如同奔流不息的大江,充满力量和生命力。

最后,“风流今见佳公子,投老心旌一片降”中,诗人的笔触转向现实,又一次强调了对这位朋友的赞赏和对其风度的欣赏。这里“投老心旌一片降”则是诗人表达了对友情的珍视,以及希望这种美好的情谊能够长存,像是一片飘落的吉祥之物。

整首诗通过对往昔时光的回忆和对朋友深情的赞颂,展现了一种超越时间和空间的情感纽带。它不仅是诗人个人情感的流露,更是中国古典文学中友谊主题的一次精彩演绎。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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