荷渚盟鸥冷不飞，此番可与报归期。
结庐虽小尚堪隐，负郭纵荒何虑饥。
吟得四灵无避处，铸成一错在来时。
吾家浸碧幸无恙，草梦保须必谢池。
《送荷渚兄自永嘉归越》全文
- 拼音版原文全文
送 荷 渚 兄 自 永 嘉 归 越 宋 /赵 汝 绩 客 鬓 萧 疏 渐 秃 翁 ，归 来 恍 与 鹤 仙 同 。山 川 米 老 画 图 上 ，风 月 放 翁 诗 句 中 。隣 圃 有 蔬 羹 釜 满 ，私 田 无 秫 酒 樽 空 。欲 寻 上 灶 云 门 路 ，湖 水 不 多 船 未 通 。
- 诗文中出现的词语含义
-
避处（bì chǔ）的意思：避开困难或危险的地方。
此番（cǐ fān）的意思：指这一次，特指这一次的事情或情况。
负郭（fù guō）的意思：指因为背负过重的责任或压力而感到困扰或疲惫。
归期（guī qī）的意思：指返回的时间或期限。
结庐（jié lú）的意思：搭建房屋；建造房屋。
盟鸥（méng ōu）的意思：指具有盟约关系的朋友或伙伴。
四灵（sì líng）的意思：
(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏：“以此四兽皆有神灵，异於他物，故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“麟、凤有四灵之名，玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回：“你龟大哥列在四灵，要算同老龙王是平等弟兄，非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡＜东京赋＞》：“尊 赤氏 之朱光，四灵懋而允怀。” 薛综 注：“《河图》曰：‘四灵， 苍帝 神名 灵威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黄帝 神名 含枢纽 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵，谓除 赤 ，餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬於东岳，白虎啸於西岗，玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ，有《芳兰轩集》； 玑 号 灵渊 ，有《二薇亭集》； 卷 字 灵舒 ，有《西岩集》； 师秀 号 灵秀 ，有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字，故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。吾家（wú jiā）的意思：指自己的家庭。
无恙（wú yàng）的意思：没有受伤或遭受损失，平安无事
谢池（xiè chí）的意思：指感激对方的恩情或帮助。
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粤王台歌
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《粤王台歌》【清·夏孙桐】阿房宫阙飞赪灰，鸿沟战垒乌云颓。炎荒唾手属一尉，龙蟠虎踞风云开。贲禺营度比鄠杜，岭峤材木同甫徕。远拓苍梧作围障，近临沧海如浮杯。当时淩云恣遐眺，中原逐鹿嗤尘埃。刘项平生只尔汝，韩彭以下真舆台。黄屋左纛儿戏罢，翠羽桂蠹庭宝来。英雄识时竟如是，蛮夷称长诚壮哉。巍巍岩城镇南服，遗址吊古披荆莱。草泽雄基阅千载，山川霸气淩九垓。裨瀛环络今指掌，岛屿罗布如数枚。穷黎流广受朘剥，异类苛虐谁矜哀。髡钳自古有异士，佣保何地无奇魁。虬髯藉手扶馀外，徐市传业神山隈。一驰汉使奉正朔，永为藩服无嫌猜。吁嗟乎，推排世变成际会，安知后无陆贾来登台。
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