抱一（bào yī）的意思：形容人们团结一致，共同努力。

分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

生天（shēng tiān）的意思：指人的力量非常大，能够造成巨大的破坏或影响。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

下遗（xià yí）的意思：指事物的残余、余留之物。

要约（yào yuē）的意思：表示邀请或请求对方接受某种安排或约定。

支辞（zhī cí）的意思：指辞别或告别。

柱下（zhù xià）的意思：指在柱子下面，表示待在柱子下面的人或事物处于重要的位置或地位。

庄周（zhuāng zhōu）的意思：指人物庄周，比喻人心境超然，不受外界干扰。

这首诗名为《读老子》，是清代诗人姚燮所作。诗中探讨了对《道德经》的理解与感悟。

首句“元云挂海看龙嬉”，以壮观的自然景象起笔，仿佛在浩瀚的海洋上，元气凝聚成云，龙在其中嬉戏，营造出一种超凡脱俗的意境，暗示着《道德经》中蕴含的深邃哲理如同龙之嬉戏于云海，神秘而自由。

“柱下遗型今未堕”一句，借“柱下”这一典故，引出老子著书立说的地点——函谷关下的柱下室，表达了老子思想虽历经千年，但其核心精神并未消逝，依然影响深远。

“始悟庄周非创学，颇嫌关尹有支辞”两句，对比庄子与老子的思想，指出庄子并非开创性地提出新学说，而是对老子思想的继承与发展；同时对关尹（即老子）的某些表述有所质疑或批评，体现了诗人对道家哲学深入思考的态度。

“恃生天地防离母，脱想人虫忌肖师”则进一步阐述了道家哲学的核心理念，强调顺应自然、回归本源的重要性，反对人为的造作和违背自然规律的行为。

最后，“要约五千归抱一，分明帝治尚无为”总结了《道德经》的核心思想——“抱一”，即追求内在的统一与和谐，以及“无为而治”的政治理念，主张通过不干预、顺应自然的方式来治理国家和社会。

整首诗通过对《道德经》的解读，展现了诗人对道家哲学深刻的理解与独到的见解，同时也体现了其对自然、社会和人生哲理的思考。