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《拟齐梁体寄冯使君三首·其二》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。

清吟明月孤云忽为盖。

伊余石林人,本是烧畬辈。

频接谢公棋,输多未曾赛。

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诗文中出现的词语含义

垂紫(chuí zǐ)的意思:指花朵低垂向下,形容草木茂盛,花朵繁花似锦的美丽景象。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

蕙兰(huì lán)的意思:形容人品高尚、德行美好,如同蕙兰芳香。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

清吟(qīng yín)的意思:指清雅地吟咏诗词或唱歌。

烧畬(shāo shē)的意思:指因为急躁和焦虑而烧毁农田。

石林(shí lín)的意思:指石头像树林一样聚集在一起的景象,形容石头林立、密集。

未曾(wèi céng)的意思:从未、从来没有

谢公(xiè gōng)的意思:指对别人的恩惠心怀感激,表示感谢之情。

伊余(yī yú)的意思:指多余、多出来的,形容超过需要或多余的事物。

翻译
露水渐浓蝉鸣更长,蕙兰花儿低垂紫色带。
我独自清唱等待明月,孤云忽然如伞遮盖。
我本是石林中的居民,原是开垦荒地的人。
常与谢公对弈,虽然输得多,却从未较量过。
注释
露益:露水渐浓。
蝉声:蝉鸣声。
蕙兰:兰花的一种。
紫带:比喻紫色的花穗。
清吟:清雅的吟唱。
明月:明亮的月亮。
孤云:孤独的云朵。
盖:遮盖。
石林人:生活在石林中的人。
烧畬:古代的一种农耕方式,焚烧草木以开垦土地。
频接:频繁接触。
谢公:指谢安,古代名士。
棋:围棋或象棋。
赛:比赛。
鉴赏

这首诗是唐代诗人贾岛(贯休)创作的,名为《拟齐梁体寄冯使君三首(其二)》。从艺术风格上看,这是一首咏叹自然之美、抒发个人情感的五言绝句。

诗的前两句“露益蝉声长,蕙兰垂紫带”描绘了一幅秋夜凉爽蝉鸣声中蕙兰花下垂着紫色花带的画面。这里的“露益蝉声长”表现了蝉鸣声在清晨露水滋润中更加悠扬,生动地捕捉到了自然界的声音美;“蕙兰垂紫带”则以蕙兰花的形象,传达出一种高洁脱俗的情致。

第三句“清吟待明月”表达了诗人在静谧夜晚等待着明月升起,与大自然和谐共鸣的心境。这里的“清吟”既指蝉鸣声,也可理解为诗人的清朗歌喉,暗示了诗人内心对美好事物的向往。

第四句“孤云忽为盖”则描绘了一幅突如其来的云朵像天幕般覆盖天空的情景。这里的“孤云”强调了云的孤独与突兀,“忽为盖”则表现了自然界变化莫测,给人以深刻的意境体验。

接下来的两句“我余石林人,本是烧畬辈”透露出诗人的自嘲之意。这里的“伊余”即指诗人自己,而“石林人”则可能是诗人自喻,暗示了他与世隔绝的情怀;“本是烧畬辈”则表明诗人原本应是一位耕田者,但现在却远离那份田园生活,流露出一丝自嘲和无奈。

最后两句“频接谢公棋,输多未曾赛”则转向了现实生活中的一个侧面。这里的“频接谢公棋”表明诗人与朋友(以“谢公”代指)之间频繁地进行着围棋游戏;“输多未曾赛”则表达了诗人在这些游戏中屡败,但他并没有放弃,而是乐此不疲,显示出一种超脱功利的豁达心态。

整首诗通过对自然美景的描绘和个人情感的抒发,展现了诗人淡泊明志、与世无争的人生态度。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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