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《文宣王及其弟子赞·其三十四》全文
宋 / 赵构   形式: 四言诗  押[麌]韵

贤行颜叔,亲承尼父。志锐所期,道尊是辅。

泥在钧陶,木就规矩。终縻好爵扬名东武

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诗文中出现的词语含义

东武(dōng wǔ)的意思:形容人勇猛有力,具有东方武士的风范。

规矩(guī ju)的意思:指行为准则、规则,也指为人处世的准则和原则。

好爵(hǎo jué)的意思:指品德高尚、行为端正的人。

钧陶(jūn táo)的意思:指人才或文化水平高超的人。也形容人才或学问渊博。

尼父(ní fù)的意思:指对别人的父亲不敬,不尊重。

所期(suǒ qī)的意思:所期指的是期望、盼望的意思。

贤行(xián xíng)的意思:指高尚的品德和行为。

扬名(yáng míng)的意思:指名声远播,声誉显赫。

鉴赏

这首诗是宋朝皇帝赵构所作,名为《文宣王及其弟子赞(其三十四)》。从内容来看,这是一首颂扬古代圣贤之德的诗句,通过对颜回、叔子等人的行径进行描绘,以此表达作者对于理想人格的追求和崇敬。

首先,“贤行颜叔”开篇点题,直接指向儒家思想中的重要人物颜回,他被尊为“贤人”,以其高尚品德著称。接着,“亲承尼父”则表明叔子对颜回之道的继承与发扬,体现了师承关系和文化传递的重要性。

“志锐所期,道尊是辅”一句,强调了颜回等人的坚定意志和崇高品德,这些都成为后人效仿的典范。他们的行为准则不仅是个人修养的目标,更是维护社会秩序、促进文化发展的根本。

“泥在钧陶,木就规矩”形象地描绘了颜回等人如同陶匠塑造美丽器物一般,用心至诚,严格要求自己。他们像是在无形中遵循着最高的标准和法则,不断提升自己的道德修为。

“终縻好爵,扬名东武”表达了颜回等人的高尚品质最终赢得了世人的赞誉,他们的美名流传后世,就像东武(地名)一样广为人知。这里的“好爵”可能指的是道德上的荣耀,而非世俗的地位或爵位。

总体而言,这首诗通过对古代贤者的描写,表达了作者对于道德修养和文化传承的重视,以及对理想人格的向往。它不仅是对历史人物的一种颂扬,更是一种精神追求和文化自信的体现。

作者介绍
赵构

赵构
朝代:宋

宋高宗赵构(1107年6月21日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝,南宋开国皇帝,宋徽宗赵佶第九子,宋钦宗赵桓异母弟,母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日),同年赐名赵构,封蜀国公,历任定武军节度使、检校太尉等职,不久晋封康王,1127年(靖康二年)金兵掳徽、钦二帝北去后,被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位,改元建炎,重建宋朝,史称“南宋”。
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