- 鉴赏
这首诗以“冰霜过了翩然去”为开篇,描绘了一幅在严寒过后,万物复苏,轻盈飞翔的画面。这里的“冰霜”,象征着严冬的寒冷与考验,而“翩然去”则展现了生命的活力与自由,仿佛经过了冬天的洗礼,生命更加坚韧与美好。
“冰霜过了”四字,既是对自然景象的描述,也隐喻了人生的逆境与挑战。它提醒我们,在面对困难和挑战时,要保持坚韧不拔的精神,正如冰霜之后万物的重生一样,困境之后往往孕育着新的生机与希望。
“翩然去”则充满了诗意与动感,它不仅描绘了事物轻盈地离开冰霜覆盖的状态,更寓意着一种自由与解放的感觉。这种感觉不仅仅是对过去束缚的摆脱,更是对未来充满期待与憧憬的展现。
整体而言,这句诗通过简练的语言,传达出了一种积极向上、乐观面对生活的态度。它鼓励人们在经历风雨之后,依然能够保持内心的平静与自由,勇敢地追求自己的梦想与目标。
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衣食难,岂容易,计功多少须惭愧。
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出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。
三更睡到四更初,归向释迦尊殿里。
挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。
报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。
莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。
行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
《戒童行》【唐·贯休】劝汝出家须决志,投师学业莫容易。添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。莫閒游,莫嬉戏,出入分疏说出处。三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。衣食难,岂容易,计功多少须惭愧。随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。布素衣,随时乩,知足便超功果位。才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。心中有罪自心知,自向心中忏悔取。亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。三更睡到四更初,归向释迦尊殿里。挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
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