梧枝霜不蕃，竹实冬未熟。
《灵凤篇》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百禽（bǎi qín）的意思：指各种禽鸟，泛指众多的鸟类。
楚歌（chǔ gē）的意思：指楚国的歌曲，比喻悲伤、哀怨的歌声。
淳风（chún fēng）的意思：指纯朴正直、风气纯正的风尚。
丹穴（dān xué）的意思：指人体重要穴位，也比喻重要的地方。
和声（hé shēng）的意思：指音乐中不同音调的和谐共鸣，也比喻人与人之间的和睦相处。
何由（hé yóu）的意思：何以，从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
华屋（huá wū）的意思：形容房屋华丽、豪华。
夔乐（kuí lè）的意思：形容音乐悠扬、欢快。
昆山（kūn shān）的意思：形容人的品质高尚，如美玉一般纯洁无瑕。
灵德（líng dé）的意思：指一个人具有高尚的品德和精神境界。
六律（liù lǜ）的意思：指六种律令，即规定官吏的行为准则和标准。
鸣凤（míng fèng）的意思：指才华横溢的女子。
晴旭（qíng xù）的意思：指旭日东升，天空晴朗明亮。
山木（shān mù）的意思：指山林中的树木，比喻人才。
双双（shuāng shuāng）的意思：成对地，两个一起
五采（wǔ cǎi）的意思：形容色彩丰富多彩，光彩照人。
瑶池（yáo chí）的意思：指美丽的地方或美人。
重华（zhòng huá）的意思：指重视国家的繁荣和强大，愿意为国家的繁荣而努力奋斗。
竹实（zhú shí）的意思：指竹子成熟后结的实子，比喻人品或才能经过磨砺后显露出来。
- 鉴赏
这首诗名为《灵凤篇》，是元末明初诗人蓝仁所作。诗中以凤凰为象征，展现了凤凰从丹穴飞出，身披五彩，在朝阳下熠熠生辉的形象。它清晨饮用瑶池之水，傍晚栖息于昆山之木，寓意其高洁不凡的生活习性。凤凰的歌声和谐，使得百鸟臣服，象征着古代理想的君主德行。
然而，诗人感叹舜帝重华的时代已经远去，淳朴的风气难以再现，取而代之的是不和谐的音乐，如楚歌般急促。梧桐树上不再繁花，竹子的果实也未成熟，暗示了时世的凋零。诗人羡慕梁间的燕子能双宿双飞，安居华屋，表达了对和谐社会的向往和对自己所处时代的忧虑。整首诗寓言性强，借凤凰之典故，寄寓了对理想社会的怀念与现实的感慨。
- 作者介绍
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通判国博中斋诗
天下以中为大本，天地得中能自生。
古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。
于戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。
今公奋然力追救，大署中字为斋名。
谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色，四序不改长青青。
公今一州贰守政，千里犹变中庸氓。
异时朝廷赞天子，扩之四海中道成。
至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。
《通判国博中斋诗》【宋·强至】天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。于戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。檐前竹树有中色，四序不改长青青。公今一州贰守政，千里犹变中庸氓。异时朝廷赞天子，扩之四海中道成。至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。
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