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《幽愤·其三》全文
清 / 袁昶   形式: 古风  押[阳]韵

泰伯为让王采药适蛮乡。

开国至德,周道日以昌。

礼烈贝勒长,让位耿光

曼珠应身神武称扬

故鞭苔四裔,探筴卜世长。

不敢天下老子宝章

何尤扫氛祲枉矢贯天狼。

天眷让德艮维降之祥。

三陵望郁葱佳气未央

柹附誓翊戴巩卫苞桑

齐心圣主长御万年觞。

兵气繇政秕,乱萌繇志荒。

叛氓治昌披,胡兵惩陆梁

立国自有本,济时无方

尼父正名圣者道其常。

立石与僵柳,先诛眭议郎

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诗文中出现的词语含义

宝章(bǎo zhāng)的意思:指珍贵的文物或重要的文件。

苞桑(bāo sāng)的意思:比喻尚未开放、未得到普遍认可的事物。

兵气(bīng qì)的意思:指军人的气势和战斗精神。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

卜世(bǔ shì)的意思:预测未来,占卜命运。

采药(cǎi yào)的意思:采摘草药或采集草药的意思,也比喻学习知识或取得经验。

昌披(chāng pī)的意思:形容衣服整洁、光亮。

长御(cháng yù)的意思:指一个人长时间担任统治者或领导者的职位。

称扬(chēng yáng)的意思:赞美、表扬、称赞

道日(dào rì)的意思:指道德修养高尚、品行端正,日子过得很好。

氛祲(fēn jìn)的意思:形容氛围紧张、恐怖。

艮维(gèn wéi)的意思:指人的思维方式谨慎、严密,不轻易放松或改变。

耿光(gěng guāng)的意思:形容光明、明亮。

巩卫(gǒng wèi)的意思:巩固和维护,使之更加稳定和安全。

贯天(guàn tiān)的意思:指事物高耸入云,直插天空。

济时(jì shí)的意思:及时帮助、救助。

佳气(jiā qì)的意思:指美好的气候或环境,也可用来形容好运或吉祥的气氛。

开国(kāi guó)的意思:指创建国家或建立新政权。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

立石(lì shí)的意思:指立在路旁或田间的石头,比喻标志或警示。

立国(lì guó)的意思:指建立一个国家或政权。

陆梁(lù liáng)的意思:指在战争中攻占敌方的险要地势或战略要点。

乱萌(luàn méng)的意思:形容事物乱糟糟地蓬勃发展或生长。

曼珠(màn zhū)的意思:形容花朵盛开得美丽绚烂。

尼父(ní fù)的意思:指对别人的父亲不敬,不尊重。

齐心(qí xīn)的意思:指人们心思一致,共同努力,齐心协力去做某件事情。

让位(ràng wèi)的意思:指一个人主动让出自己的位置或权力给他人。

让王(ràng wáng)的意思:指让位给王位的人。比喻主动放弃权利,让给他人。

让德(ràng dé)的意思:指以德行为依归,以仁爱之心待人处事。

三宝(sān bǎo)的意思:指某个领域或某个人在某个方面的最重要的三个宝贵的事物或人物。

神武(shén wǔ)的意思:形容人的武艺高强,勇猛无敌。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

圣者(shèng zhě)的意思:指具有高尚品德、卓越才能的人。

四裔(sì yì)的意思:四裔指的是一个家族或血统的后代,通常指的是第四代或更远的后代。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天狼(tiān láng)的意思:指勇猛、凶猛的人或事物。

天眷(tiān juàn)的意思:指上天的眷顾和保佑。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

枉矢(wǎng shǐ)的意思:无用的箭矢,比喻无效或徒劳。

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

无方(wú fāng)的意思:没有方向或目标,没有计划或方法。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

翊戴(yì dài)的意思:翊戴是一个古代汉语成语,指得到尊贵的赞许和提拔。它常用来形容受到皇帝或高官的亲自提拔、重用。

议郎(yì láng)的意思:古代官员的职位,也指议事的人。

应身(yìng shēn)的意思:应当承担相应的责任或角色。

郁葱(yù cōng)的意思:形容植物茂盛、繁荣。

正名(zhèng míng)的意思:指对事物进行准确明确的命名或称呼。

至德(zhì dé)的意思:指极高尚的品德和道德修养。

周道(zhōu dào)的意思:指道德高尚,行为正直,举止端庄的品德风范。

鉴赏

这首诗是清代诗人袁昶的《幽愤(其三)》,表达了对古代贤人泰伯让位事迹的赞扬和对国家治理的思考。诗中提到泰伯为了道德原则,放弃王位,前往蛮乡采药,他的高尚品德使得周朝得以建立并日益兴盛。诗人借泰伯的事迹,倡导谦让和公正,强调礼制的重要,同时也批评了社会中的不正之风和政治失序。

诗中“礼烈贝勒长,让位有耿光”赞美了泰伯的让位精神,“天眷有让德,艮维降之祥”表达了上天对谦让者的眷顾。诗人还提到了治理国家的策略,如“兵气繇政秕,乱萌繇志荒”,指出军事力量应由良好的政治决策引导,防止乱源滋生。最后,诗人引用孔子的“正名”思想,强调纠正错误观念的重要性,并以“立石与僵柳,先诛眭议郎”结尾,寓意要坚决打击破坏秩序的人。

整体来看,这首诗在颂扬古代美德的同时,也寓含了对现实政治的反思和期待,体现了袁昶作为清末官员的忧国忧民情怀。

作者介绍

袁昶
朝代:清

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