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《再韵谢张持甫过访二首·其二》全文
宋 / 刘宰   形式: 七言律诗  押[东]韵

道自周衰说异同眼明伊洛遗风

过人高行非难事,入圣微言大公

道在鬼神常共在,术穷天地本无穷

三才并处君知否,不尔何裨造化工

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诗文中出现的词语含义

并处(bìng chǔ)的意思:指两种或多种不同的情况或状态同时存在或共同发生。

不尔(bù ěr)的意思:不是你,不属于你

大公(dà gōng)的意思:公正、公平、公开。

非难(fēi nàn)的意思:指责、责备。

高行(gāo xíng)的意思:指行为高尚、品德崇高。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

过人(guò rén)的意思:超过常人水平;超越一般人的能力或智慧。

化工(huà gōng)的意思:化学与工程的结合,指化学工程或化学工业。

难事(nán shì)的意思:指困难的事情或难以完成的任务。

穷天(qióng tiān)的意思:形容贫穷到极点,没有更贫穷的了。

入圣(rù shèng)的意思:指人才卓越,能够进入圣贤之列。

三才(sān cái)的意思:指智慧、才能和品德三者的完美结合。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

眼明(yǎn míng)的意思:形容视力敏锐,洞察力强,能够看清事物的本质。

遗风(yí fēng)的意思:指过去的风尚、习俗、传统等在现在仍然存在或保留下来的痕迹。

异同(yì tóng)的意思:指事物之间的不同或相似之处

伊洛(yī luò)的意思:形容人或事物完美无缺,无可挑剔。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

鉴赏

这首诗是南宋时期文学家刘宰所作,标题为《再韵谢张持甫过访二首(其二)》。从内容来看,这是一首颇具哲理的诗,它探讨了道德修养、人与自然关系等深邃主题。

“道自周衰说异同”这一句,直指周朝衰败之际,道德仍旧是人们讨论的话题。这里的“道”涵盖了儒家、道家的理念,反映出诗人对古代哲学思想的尊崇。

“眼明伊洛振遗风”则描绘了一位智者或圣人的形象,这个形象能够洞察伊水(即黄河)与洛水间的古风,并加以弘扬。这里的“遗风”暗示了对传统文化的珍视。

第三句“过人高行非难事,入圣微言本大公”,表达了一种超越常人的道德修养,认为达到圣贤之境并不是一件困难的事情,而是需要深刻理解和实践圣人之言的结果。这里的“大公”指的是一种不偏不倚、无私无我的高尚品格。

接下来的“道在鬼神常共在,术穷天地本无穷”,则进一步阐述了“道”的普遍性和深远性,认为它存在于一切有灵的生命之间,同时也指出了修行之“术”是无边际的,不受空间时间限制。

最后两句“三才并处君知否,不尔何裨造化工”,提出了一个哲学问题,即自然界中的天、地、人(三才)是否能够并存,若不能,那么人类又怎样在这宇宙中寻找自己的位置和使命。这里的“不尔”表达了诗人对这个问题的质疑,而“何裨造化工”则是对自然法则和人类创造之间关系的一种探讨。

总体来看,这首诗充满了哲理思考,既有对古代文化的敬仰,也有对个人修养与宇宙和谐相处的深刻追问。

作者介绍
刘宰

刘宰
朝代:宋

刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
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