送鞋非李泌，哭市有郇谟。
《张端明挽诗·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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霸陵（bà líng）的意思：指人死后的坟墓或墓地。
扁舟（piān zhōu）的意思：指小巧轻便的船只，也用来比喻身世低微或贫寒的人。
帝功（dì gōng）的意思：指国家君主或皇帝所做的功绩。
笠泽（lì zé）的意思：指一个地方或一个人的名字很出名，声誉远播。
龙輀（lóng ér）的意思：指人才出众，有卓越的才能和能力。
天道（tiān dào）的意思：指自然界的规律和道理，也指上天的旨意。
曳尾（yè wěi）的意思：指事情或事物的结局或结果已经注定，无法改变。
依然（yī rán）的意思：仍然如此，依旧不变
已矣（yǐ yǐ）的意思：已经结束或已经完了
祖帐（zǔ zhàng）的意思：指祖先留下的家业、遗产或家族的传统。
霸陵岸（bà líng àn）的意思：指一个人在道德品质、才能能力等方面非常出众，无人能及。
- 鉴赏
这首挽诗以沉痛之笔，描绘了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。首句“帝功成赞育，天道与为徒”开篇即以帝王功业与天道并提，暗含逝者生前功绩卓著，与天道相合之意。接着，“祖帐霸陵岸，扁舟笠泽湖”两句，通过具体场景的描绘，展现了逝者生前的行迹与成就，霸陵岸与笠泽湖，既是地理标志，也是其人生轨迹的象征。
“送鞋非李泌，哭市有郇谟”则运用典故，李泌与郇谟分别代表了古代两位著名的送别者，这里巧妙地将逝者与历史人物相联系，既表达了对逝者的尊重与怀念，也暗示了其在人们心中的地位与影响。
最后，“已矣龙輀税，依然曳尾涂”两句，以龙輀（古代皇帝或高官的灵柩）和曳尾之龟为喻，表达了对逝者的哀悼与不舍，同时也寄托了对其灵魂安息的祝愿。整首诗情感深沉，语言凝练，通过对逝者生平与精神世界的描绘，展现了深厚的人文关怀与道德情操。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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题钦庙主器时所作登瀛图
唐家大府开天策，祖庙工歌登七德。
伪王连组?颈归，山东羞死虬须客。
文儒济济陪英游，海内共指登瀛洲。
未妨滥吹一延族，中有谋断皋伊流。
崇宁圣人抚洪业，黄头遗种初芽檗。
青宫进讲多暇日，睿情远览思才杰。
水墨落纸分毫釐，心融笔忘天运机。
鸾翔鹄峙俨在目，更用褚亮摛辞为。
天翻地覆人得知，神京北风吹皂旗。
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天家所宝君家得，拜手披图悼今昔。
鼎湖龙去馀弓剑，上林雁来断消息。
莫年笔力犹枝梧，惯题七骑阴山图。
为君斲句偕画往，贷我老泪淋衣裾。
《题钦庙主器时所作登瀛图》【宋·陈造】唐家大府开天策，祖庙工歌登七德。伪王连组?颈归，山东羞死虬须客。文儒济济陪英游，海内共指登瀛洲。未妨滥吹一延族，中有谋断皋伊流。崇宁圣人抚洪业，黄头遗种初芽檗。青宫进讲多暇日，睿情远览思才杰。水墨落纸分毫釐，心融笔忘天运机。鸾翔鹄峙俨在目，更用褚亮摛辞为。天翻地覆人得知，神京北风吹皂旗。空令便桥乞盟未央酒，盛事拂膺正观时。天家所宝君家得，拜手披图悼今昔。鼎湖龙去馀弓剑，上林雁来断消息。莫年笔力犹枝梧，惯题七骑阴山图。为君斲句偕画往，贷我老泪淋衣裾。
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