北阙（běi què）的意思：指高大的宫阙，比喻高峻的山峰或高耸入云的建筑物。

不肯（bù kěn）的意思：不愿意，不肯接受或执行某种要求或建议。

藏命（cáng mìng）的意思：指借助某种手段或者躲避危险，保全自己的生命。

道安（dào ān）的意思：指道路平坦安稳，没有障碍和困扰。

多年（duō nián）的意思：多年的时间

梵筵（fàn yán）的意思：指佛教寺庙中举行的盛大祭典或宴会。

风尘（fēng chén）的意思：指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

结社（jié shè）的意思：结社指的是人们组成社团或团体，共同活动或交流。

京邑（jīng yì）的意思：京邑指的是京城或都邑，表示国都或重要城市。

龙象（lóng xiàng）的意思：形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

弥天（mí tiān）的意思：形容极其广阔、无边无际。

上书（shàng shū）的意思：上书是一个动词成语，指的是将文字写在书籍、文件等物品上面。

上林（shàng lín）的意思：指皇家园林，也用来形容花木繁盛、景色优美的地方。

社会（shè huì）的意思：指人们的态度倾向或立场

时贤（shí xián）的意思：指适时的明智之人。

谈论（tán lùn）的意思：指人们就某一事物或某一问题进行交流、讨论、评价。

衣裓（yī jiē）的意思：指衣服和裳衣，比喻品行、仪表。

有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。

祖德（zǔ dé）的意思：指祖先的德行和品德。

陈祖德（chén zǔ dé）的意思：指人年纪大、经验丰富，具有高尚品德和深厚学问。

这首诗是北宋时期诗人杨亿的作品，名为《信道人归西京》。诗中表达了诗人对道德高尚之人的怀念和赞扬，同时也流露出自己不愿意留在尘世俗务中的情感。

"寝邱遗业废多年，衣裓空藏命说篇。" 这两句开头便设定了一种历史沧桑、英雄末路的情景。“寝邱”指古代帝王的陵墓，而“遗业”则是指那些被遗忘的功绩和事迹。诗人通过这两句表达了对往昔英雄事迹的怀念，以及自己个人的命运感慨。

"北阙上书陈祖德，上林结社会时贤。" “北阙”通常指代都城中的重要宫殿或政府机构，而“上书”则是古人向君主进谏或表达忠心的方式。诗人这里用来赞颂那些能够在朝堂之上陈述祖宗美德，并且结交当世贤士的人物。

"风尘不肯留京邑，龙象重归启梵筵。" 这两句则流露出诗人的隐逸情怀和对佛法的向往。“风尘”指的是红尘俗世，而“龙象”在这里象征着高僧或有道之人，“重归”意味着返回到某种精神的家园，"梵筵"则是佛教用语，意为佛座。

最后两句 "闻有道安虽未识，定应谈论已弥天。" 表达了诗人对道安法师的仰慕和推崇。即便自己与道安未曾谋面，但通过传闻和文献，诗人相信道安的德行和智慧已经被广泛传颂。

总体来看，这首诗不仅展现了诗人的历史感和怀旧情怀，同时也透露出他对精神家园的追求，以及对于高尚品格之人的崇敬。