《赠荆南王秀才天爵集虚二堂求诗仍往武陵》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比“天爵”与“集虚”的名望，以及对世俗与理想境界的探讨，展现了诗人对于精神追求的深刻思考。
“天爵名甚高，集虚名甚悟。”开篇即以“天爵”和“集虚”两个概念并列，前者象征着至高无上的荣誉或地位，后者则可能指内心的修养或精神的领悟。通过“名甚高”和“名甚悟”的描述，诗人强调了这两种追求的不同层次和深度。
“悟高已与俗人非，更望武陵花下去。”接着，诗人进一步阐述了精神高度与世俗之间的差异。这里的“悟高”不仅指对“集虚”的深刻理解，也暗含了超越世俗、追求更高精神境界的意蕴。“与俗人非”表明这种精神高度使得个体与普通世俗之人有了本质的区别。最后，“更望武陵花下去”，借用陶渊明《桃花源记》中的典故，表达了诗人向往一个远离尘嚣、充满诗意与和谐的理想世界，暗示了在精神层面达到一定高度后，对更加纯净、美好的生活状态的渴望。
整体而言，这首诗通过对比和象征手法，探讨了精神追求与世俗生活的不同，以及在精神高度上超越世俗的可能性，体现了诗人对于理想境界的向往和对精神自由的追求。
- 作者介绍
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徐积
徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。朝代：宋 字：仲车 籍贯：楚州山阳（今江苏淮安） 生辰：1028—1103
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