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《投老庵读云庵旧题拜次其韵二首·其二》全文
宋 / 释德洪   形式: 五言律诗  押[侵]韵

道乡归路晚,世迹陷泥深。

老死先通耗,病衰今见寻。

规模高世意,料理山心

月在孤峰顶,冻猿时一吟。

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诗文中出现的词语含义

峰顶(fēng dǐng)的意思:指山峰的顶部,也用来比喻事物的最高点或最高水平。

高世(gāo shì)的意思:指人才出众、有才华、有能力。

规模(guī mó)的意思:规模指事物的大小、程度或范围。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

料理(liào lǐ)的意思:处理、安排事物;做饭菜。

山心(shān xīn)的意思:指山峰的中心,也借指某个地方或事物的核心或最重要的部分。

先通(xiān tōng)的意思:指在某个领域或某个方面具有比他人更早获得知识或了解的能力。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人晚年在山中庵舍的生活与心境。首句“道乡归路晚”点明了诗人归隐之路的漫长与迟暮之感,暗示着人生的终点即将来临。接着,“世迹陷泥深”一句,以“世迹”比喻尘世的纷扰与束缚,形象地表达了诗人对世俗生活的厌倦和对清净生活的向往。

“老死先通耗,病衰今见寻”两句,直接描绘了诗人年老体衰、疾病缠身的现状,同时也预示了生命的终结。这里既有对生命自然规律的接受,也有对死亡的平静态度。

“规模高世意,料理住山心”则展现了诗人高尚的理想追求和对山林生活的热爱。他不仅在物质上准备好了住山的条件,更在精神上有着超越世俗的追求,体现了高远的人生境界。

最后,“月在孤峰顶,冻猿时一吟”以月光洒在孤峰之巅,寒猿偶尔哀鸣的画面,营造出一种静谧而略带凄凉的氛围,既是对自然美景的赞美,也是对诗人孤独心境的写照。整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对生命、自然、理想的深刻思考和感悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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