闻性实而近,见性虚而明。
虚却虑指蔽,实不碍垣横。
不碍(bù ài)的意思:不妨碍、不阻碍、不影响
耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。
飞瀑(fēi pù)的意思:形容水流如瀑布一样奔腾不息或迅猛而陡峭。
隔岸(gé àn)的意思:指两岸之间有一定距离,比喻关系疏远、隔膜。
见性(jiàn xìng)的意思:指认识到自己的本性或真实面目,也可以理解为看清事物本质。
量材(liàng cái)的意思:根据实际情况或个体特点,对其进行评价和衡量。
器使(qì shǐ)的意思:指能够掌控、使用某种工具或器具的人。
殊用(shū yòng)的意思:特殊的用途或特别的用法。
水阁(shuǐ gé)的意思:指宫殿、楼阁等建筑物,以及其中的水景。
桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。
五官(wǔ guān)的意思:指人的面部五个主要感觉器官,即眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和皮肤。也用来形容人的容貌或相貌。
幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。
致精(zhì jīng)的意思:指通过精心培养和努力,使自己的才能或技艺达到极致的境地。
纵观(zòng guān)的意思:纵观意味着从整体上观察、审视或考虑一件事物。它强调全面、综合地观察或分析,以得出更准确的结论。
此诗描绘了一位隐士静坐于水阁之中,背对着飞流直下的瀑布,聆听其壮丽的声音。他偶尔越过对岸,欣赏着几株桃花盛开的美景。诗人通过这一场景,巧妙地将自然界的声响与视觉景象相结合,营造出一种宁静而又充满生机的氛围。
接着,诗人深入探讨了“闻性”与“见性”的关系,指出“闻性”是真实且接近自然的本质,“见性”则是虚幻但能清晰显现的表象。他进一步阐述了去除杂念和偏见的重要性,强调了保持内心纯净对于理解事物本质的必要性。同时,诗人也提到了五官各有所长,不同的感官作用在不同情境下发挥着关键作用,强调了合理利用各种感官的重要性。
最后,诗人提出“量材善器使”,即根据个体的能力和特点,恰当地运用工具或方法,才能使耳目之功能得以充分发挥。这不仅体现了对个人能力的尊重,也蕴含了对和谐社会中个体与整体相互配合的思考。
整首诗以自然景观为引子,深入探讨了人与自然、内在与外在、个体与整体之间的关系,展现了诗人对生活哲理的深刻洞察和独到见解。
得友何妨并辔行,眼明木末数峰横。
真游与世寥寥隔,滞念逢僧稍稍平。
不复定身怀故宅,空馀遗像閟荒坑。
莫教学道伤迟暮,世路低回已半生。
雨猛几终夕,风狂遂彻朝。
眼缘春色醉,魂为客愁消。
泽国空留滞,山房恐寂寥。
平芜烟一望,乡梦太迢遥。