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《偈颂一百零三首·其四十五》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂  押[麻]韵

世尊拈花,南泉指花,灵云桃花,智门莲花总是空花,添得衲僧眼中花。

诸人若要发明心花直须铁树开花

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诗文中出现的词语含义

发明(fā míng)的意思:指创造出新的东西或方法。

开花(kāi huā)的意思:指事物开始显露出美好的一面,也可以指事物达到最佳状态。

空花(kōng huā)的意思:虚假的美好外表

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

明心(míng xīn)的意思:指人心明亮、清晰,没有任何隐瞒或虚伪。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

拈花(niān huā)的意思:指轻轻地摘取花朵,比喻对美好事物只停留在外表,没有深入了解或把握。

世尊(shì zūn)的意思:世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼,意为世界尊贵的存在。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

铁树(tiě shù)的意思:指坚固不动摇的信念或者坚强的意志。

心花(xīn huā)的意思:形容心情愉悦,内心充满喜悦之情。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

直须(zhí xū)的意思:直接需要;必须

诸人(zhū rén)的意思:指众多的人,大家,所有人。

总是(zǒng shì)的意思:始终如一,一直都是这样

铁树开花(tiě shù kāi huā)的意思:形容极其罕见或不可能的事情发生

鉴赏

这首偈颂以禅宗公案为引,巧妙地融入了对“心花”的探索与追求。首先,世尊拈花和南泉指花,以及灵云桃花和智门莲花,这些典故都是禅宗中著名的启示,暗示着佛法的微妙与深邃。然而,诗人在此处强调的是“总是空花”,即一切现象皆为空相,无常无我,不应执着于外在的表象。

“添得衲僧眼中花”则进一步深化了这一主题,指出即使在理解了空性的基础上,人们的内心仍然可能产生对“空花”的执着,即所谓的“眼中花”。这实际上是在提醒读者,真正的智慧不仅在于认识到事物的空性,更在于如何在认识到空性的基础上,不被这种认识所束缚,保持内心的清明与自由。

最后,“诸人若要发明心花,直须铁树开花”是全诗的点睛之笔。它以一个极具象征意义的比喻——铁树开花,来表达追求内心真正觉醒与智慧的艰难与稀有。铁树因其生长缓慢而开花更为罕见,以此比喻,只有极少数人能够通过不懈的努力与深刻的内省,最终达到心灵的觉醒,即“心花”的绽放。这不仅是对修行者的一种鼓励,也是对所有寻求精神成长之人的深刻启示。

综上所述,这首偈颂通过一系列富有禅意的比喻和典故,探讨了从认识到空性到实现内心自由与觉醒的过程,充满了哲理与启发性。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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