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《留萧伯和仲和小饮二首·其一》全文
宋 / 杨万里   形式: 七言律诗  押[歌]韵

野果山蔬未要多,浊醪清酒尽从他。

不于两盏三杯里,奈此千愁百恼何。

山倒莫教玉树,尊空别得借银河

少陵一语君知么,不见堂前逝波

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

莫教(mò jiào)的意思:莫教是一个古代汉语成语,意为“不要教”,表示拒绝他人的指导或教诲。

清酒(qīng jiǔ)的意思:指清澈透明的酒,也用来形容人的心地纯洁无私。

山蔬(shān shū)的意思:山中的蔬菜,比喻质朴、朴实无华的品质。

少陵(shǎo líng)的意思:指被贬谪或流亡的人。

逝波(shì bō)的意思:逝去的波浪,比喻事物的瞬息即逝或一去不返

堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

浊醪(zhuó láo)的意思:指酒质劣劣,喻指事物的质量低劣或品质不好。

鉴赏

此诗描绘了一种超脱世俗、寄情山水的生活态度。开篇即提出“野果山蔬未要多,浊醪清酒尽从他”,表明诗人对简单自然的生活有所追求,不在乎物质的丰富与否,只愿意享受大自然赋予的一切,包括未经加工的野果和不需精致酿造的清酒。

“不于两盏三杯里,奈此千愁百恼何”则透露出诗人对世间纷扰的无奈,以及通过饮酒来暂时忘却烦恼的无力感。这里的“两盏三杯”暗示了古代文人雅集时的常规,然而面对生活中的种种困扰,单凭酒精难以解忧。

接下来的“山倒莫教扶玉树,尊空别得借银河”一句,以比喻的手法表达了诗人对于天命不可违抗的态度。即使是美丽如玉的树木,也不必强求在山崩塌时去扶持,而应当顺其自然。同时,这里也隐含着诗人希望能有超凡脱俗的能力,就像借助银河一样。

最后,“少陵一语君知么,不见堂前东逝波”则是对友人的提醒,希望对方理解这份超然物外的心境。而“不见堂前东逝波”则描绘出一种时间流逝、光阴荏苒的意境,无人在厅堂之前观赏那不断向东流去的水波。

整首诗通过对自然美好之物的享受,以及对世俗烦恼和生命无常的感慨,表现了诗人超脱尘世、寄情山水的心境。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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