《升堂颂古五十二首·其二十八》全文
- 鉴赏
这首诗以羚羊挂角为喻，形象地阐述了佛法的微妙与深奥。羚羊在空中挂角，象征着佛法的不可思议和超越世俗的境界。"个事绝毫厘"，强调佛法的细微与精确，任何微小的差别都可能影响到修行的成果。"既能通一线"，则表明佛法的智慧能够穿透表象，洞察事物的本质。"方便有高低"，说明佛法的实践方法因人而异，适合不同根基的修行者，但都有其层次之分。
整体而言，这首诗通过羚羊挂角这一生动的比喻，表达了佛法的深邃与灵活，以及修行过程中对细微差别的重视和对个人化实践方法的理解。它鼓励读者在追求佛法的道路上，既要保持对真理的敏锐感知，又要根据自身条件选择合适的修行路径。
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游千佛洞得古体四十韵
古洞西峪巅，向未寻禅约。
不可更虚掷，试一观其窍。
初从白云寺，右转循蹊峤。
谷口尚阔豁，峦腰渐兀奡。
盘盘历羊肠，如与峰云拗。
阴崖冰滑刺，阳巘泥泞淖。
驽骀怯鹅鸭，骏骥腾鹰鹞。
蹒跚起复跌，振迅立还踔。
直前乃逾险，顾旁每致娆。
马亦视所御，志定则弗摇。
咫尺有如兹，何况彼荒徼。
诸将成功回，扈跸同欢笑。
葱岭雪途中，嘉尔丹诚效。
劳者我勿忘，怠者我令劭。
肯因戢武时，竟懈诘戎要。
我乘锦云骓，稳于轻步轿。
身先有名言，相如谩致诮。
钟声闻已近，奇峰益环抱。
乃知神明境，不许人轻造。
路转忽得门，矮屋低妨帽。
大似云栖寺，弗诩庄严闹。
拾级升其阶，三间峙古庙。
屏息瞻月相，调御丈夫貌。
稍西得牝洞，㟏岈深窈窕。
昆卢坐堂堂，莲座千佛绕。
一穴刚容人，中有灯光耀。
云须秉虔诚，入可闻天乐。
或入迷故步，忏悔始出窖。
一笑有是哉，陷阱岂佛教。
精舍在洞南，凭轩畅远眺。
下视向来路，蚕丛如蜀道。
非经尔许劳，安得揽众妙。
窗中含画意，眼底皆诗料。
插空刺峻棱，摩天耸群峭。
野芳优昙馡，山鸟命命叫。
苍松张盖影，碧泉奏琴调。
应接虽无暇，而都归静照。
清凉设孤注，观止于虞韶。
归鞭不半时，峪口倏已到。
进难退斯易，常情即理奥。
《游千佛洞得古体四十韵》【清·弘历】古洞西峪巅，向未寻禅约。不可更虚掷，试一观其窍。初从白云寺，右转循蹊峤。谷口尚阔豁，峦腰渐兀奡。盘盘历羊肠，如与峰云拗。阴崖冰滑刺，阳巘泥泞淖。驽骀怯鹅鸭，骏骥腾鹰鹞。蹒跚起复跌，振迅立还踔。直前乃逾险，顾旁每致娆。马亦视所御，志定则弗摇。咫尺有如兹，何况彼荒徼。诸将成功回，扈跸同欢笑。葱岭雪途中，嘉尔丹诚效。劳者我勿忘，怠者我令劭。肯因戢武时，竟懈诘戎要。我乘锦云骓，稳于轻步轿。身先有名言，相如谩致诮。钟声闻已近，奇峰益环抱。乃知神明境，不许人轻造。路转忽得门，矮屋低妨帽。大似云栖寺，弗诩庄严闹。拾级升其阶，三间峙古庙。屏息瞻月相，调御丈夫貌。稍西得牝洞，㟏岈深窈窕。昆卢坐堂堂，莲座千佛绕。一穴刚容人，中有灯光耀。云须秉虔诚，入可闻天乐。或入迷故步，忏悔始出窖。一笑有是哉，陷阱岂佛教。精舍在洞南，凭轩畅远眺。下视向来路，蚕丛如蜀道。非经尔许劳，安得揽众妙。窗中含画意，眼底皆诗料。插空刺峻棱，摩天耸群峭。野芳优昙馡，山鸟命命叫。苍松张盖影，碧泉奏琴调。应接虽无暇，而都归静照。清凉设孤注，观止于虞韶。归鞭不半时，峪口倏已到。进难退斯易，常情即理奥。
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