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《和答喻扬庵郡公五首·其二》全文
明 / 孙承恩   形式: 五言律诗  押[支]韵

种竹期三径栽花亦数枝。

溪山馀远兴,天地入新诗

尘世久成厌,清时难便辞

终当返初服猿鹤追随

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诗文中出现的词语含义

便辞(biàn cí)的意思:形容言辞简练、扼要,能够表达出深刻的意义。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

初服(chū fú)的意思:指刚开始穿戴上衣服,也比喻刚刚开始做某项工作或担任某个职务。

地入(dì rù)的意思:表示事物进入地下或被埋入地下。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

时难(shí nán)的意思:时代艰难困苦。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

远兴(yuǎn xīng)的意思:指某种事物或现象在远处显露出兴盛的迹象,也可指远方的兴盛之势。

栽花(zāi huā)的意思:以好心帮助他人,却反而给自己带来麻烦或损失。

追随(zhuī suí)的意思:追随指的是跟随、追赶别人,表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。

返初服(fǎn chū fú)的意思:指回到最初的状态,重新开始。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然美景的向往与追求,以及对归隐生活的憧憬。首句“种竹期三径,栽花亦数枝”表达了诗人希望在自己的居所周围种植竹子和花朵,营造出一种宁静高雅的生活环境。接着,“溪山馀远兴,天地入新诗”则展现了诗人面对自然风光时的灵感涌现,他将这份情感融入到新的诗歌创作中。

“尘世久成厌,清时难便辞”两句反映了诗人对世俗生活的厌倦,以及在清平时代难以轻易放弃的矛盾心理。最后,“终当返初服,猿鹤共追随”表达了诗人最终决心回归自然,与猿鹤为伴,过着与世无争的隐逸生活。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对理想生活的向往,以及对自然之美的深刻感悟,体现了明代文人对于精神自由与自然和谐的追求。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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