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《为家芝田题其先祖裕敏公遗像·其二》全文
清 / 丘逢甲   形式: 七言律诗  押[覃]韵

幻相犹疑禅可参,沙弥俨侍老瞿昙

尘根早悟因缘果,世眼仍推富寿男。

市巷先代宅,波罗房筑定僧庵。

宝盆虽去家还在,绝胜金陵沈万三。

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诗文中出现的词语含义

波罗(bō luó)的意思:形容物体或情况摇摆不定、不稳定。

尘根(chén gēn)的意思:指人的出身低微,地位卑贱。

定僧(dìng sēng)的意思:稳定的僧人,指心地坚定、行为稳重的人。

富寿(fù shòu)的意思:指富贵和长寿。

幻相(huàn xiāng)的意思:指事物看似真实,实际却是虚幻、不可靠的。

金陵(jīn líng)的意思:指南京市,也用来形容美丽的城市。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

僧庵(sēng ān)的意思:指寺庙、寺院。

沙弥(shā mí)的意思:沙弥是佛教中指出家修行的小僧人,也用来比喻年幼无知的人。

市巷(shì xiàng)的意思:指市场繁忙、人流拥挤的街巷。

世眼(shì yǎn)的意思:指世界上的眼睛,比喻人们对世界的观察和看法。

先代(xiān dài)的意思:指过去的时代或早期的人们。

相犹(xiāng yóu)的意思:相像,相似。

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

犹疑(yóu nǐ)的意思:指犹豫不决,心中难以决定。

渔市(yú shì)的意思:比喻利用别人的困境或弱点谋取私利的行为。

缘果(yuán guǒ)的意思:指因果关系;指缘分、缘故。

鉴赏

这首诗是清代诗人丘逢甲为自家先祖裕敏公的遗像所作,以禅宗思想和家族历史为背景,表达了对先人的敬仰以及对家族传统的怀念。首句“幻相犹疑禅可参”暗示了祖先的形象如同禅宗中的虚幻表象,引人深思;“沙弥俨侍老瞿昙”描绘了裕敏公年轻时可能曾有过出家修行的经历,与禅宗有关。

第二句“尘根早悟因缘果”赞扬了先祖对于世间因果关系的深刻理解,表明他的人生智慧;“世眼仍推富寿男”则称赞他在世俗眼中不仅富有且长寿,显示出家族的荣耀和社会地位。

后两句“渔市巷留先代宅,波罗房筑定僧庵”回忆了家族过去的居住环境,既有世俗生活的痕迹,又有宗教气息,体现了家族历史的丰富多元。“宝盆虽去家还在”暗指家族财富虽然不在,但精神和传统犹存,比之于富商沈万三更为珍贵。

整首诗通过禅宗意象和家族历史的叙述,展现了诗人对先祖的敬仰和对家族文化的自豪,同时也寓含了对人生无常和家族延续的哲理思考。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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