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《挽潘复夫人》全文
清 / 杨圻   形式: 对联

丞相理八百桑株,孝养博慈欢,黻佩相庄大赉

天女大千花片涅槃成佛果,优昙示疾无生

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诗文中出现的词语含义

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

大赉(dà lài)的意思:形容大量的财富或好处。

黻佩(fú pèi)的意思:形容人的品德高尚,行为端正。

佛果(fó guǒ)的意思:指一个人的行为或言论具有佛陀般的智慧和成就。

花片(huā piàn)的意思:形容人的容貌或物品的外表美丽而繁华。

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

散大(sàn dà)的意思:形容人或事物分散、不集中。

丞相(chéng xiàng)的意思:指古代官职,丞相是宰相的别称,为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

示疾(shì jí)的意思:指通过表现疾病的症状来掩饰或掩盖实际情况。

天女(tiān nǚ)的意思:指美丽的女子,也可用来形容女子的美貌。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

相庄(xiāng zhuāng)的意思:指人们互相帮助、互相支持,共同担当困难与压力。

孝养(xiào yǎng)的意思:指尽心尽力地孝敬养育父母或长辈。

优昙(yōu tán)的意思:指人品高尚,心地善良,无私奉献的美德。

鉴赏

这首挽诗以高超的艺术手法,表达了对潘复夫人的深切缅怀与崇敬之情。诗中运用了丰富的象征和比喻,将潘夫人的人生与德行比作古代的丞相理政、孝养父母、博施慈爱,以及天女散花、涅槃成佛等佛教意象,展现了其高尚的人格与精神境界。

“助丞相理八百桑株”,以“八百桑株”象征潘夫人在家庭和社会中的贡献与影响,如同丞相治理国家,展现了其在家族中的重要地位和影响力。

“孝养博慈欢,黻佩相庄膺大赉”,通过“孝养”、“博慈”、“欢”、“黻佩”、“相庄”、“大赉”等词语,描绘了潘夫人对长辈的孝顺、对亲人的慈爱以及她所获得的广泛赞誉和荣誉,体现了其道德品质的崇高与社会地位的尊贵。

“有天女散大千花片”,以“天女散花”这一佛教故事中的美好景象,象征潘夫人去世后,她的美德如同天女散花一般,洒满人间,给人们带来了无尽的美好与安慰。

“涅槃成佛果,优昙示疾证无生”,通过“涅槃”、“成佛果”、“优昙”、“示疾”、“证无生”等佛教术语,表达了对潘夫人离世的哀悼,同时也赞美了她达到了佛教的最高境界,实现了生命的圆满与解脱,证明了她超越生死的精神追求。

整首诗不仅表达了对逝者的哀思,更通过丰富的象征与比喻,展现了对潘夫人高尚人格与精神境界的深刻赞美,是一首充满哲理与情感的佳作。

作者介绍
杨圻

杨圻
朝代:清

杨圻(1875——1941),初名朝庆,更名鉴莹,又名圻,字云史,号野王,常熟人,年二十一,以秀才为詹事府主簿,二十七为户部郎中。光绪二十八年(1902)举人,官邮传部郎中,出任英属南洋领事。入民国,任吴佩孚秘书长,亦曾经商。抗日战争爆发,居香港,病卒。
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