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《集禧观池上咏野鹅》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[灰]韵

池上野鹅无数好,晴天镜里雪毰毸。

似怜暄暖鸣相逐,疑恋宽闲却回

京洛尘沙点污江湖矰弋饱惊猜

羽毛的的人难近,嗟此谋身或有才。

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拼音版原文全文
guānchíshàngyǒngé
sòng / wángānshí

chíshàngéshùhǎoqíngtiānjìngxuěpéisāi

liánxuānnuǎnmíngxiāngzhúliànkuānxiánquèhuí

jīngluòchénshāgōngdiǎnjiāngzēngbǎojīngyuán

máodederénnánjìnjiēmóushēnhuòyǒucái

诗文中出现的词语含义

尘沙(chén shā)的意思:指尘土、沙土,也比喻微小琐碎的事物。

的的(de dí)的意思:形容事物非常明显或者非常确切。

点污(diǎn wū)的意思:指对他人的过失或缺点进行指责或批评。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

惊猜(jīng cāi)的意思:惊讶和猜测。

京洛(jīng luò)的意思:指京都和洛阳两个古代重要的都城。

宽闲(kuān xián)的意思:形容时间宽裕、没有压力,也可以指生活安逸、无所事事。

谋身(móu shēn)的意思:谋求自身的利益,为自己的生活、前途等做打算。

晴天(qíng tiān)的意思:晴天指的是天气晴朗、没有云彩的天空。在成语中,晴天常常用来比喻事物顺利、没有困难或阻碍。

却回(què huí)的意思:却指转身,回指转身回去。表示事情发展到一定程度后又回到原来的状态或位置。

天镜(tiān jìng)的意思:指天空中的明亮物体,比喻能够照亮人们心灵的智慧或榜样。

无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。

暄暖(xuān nuǎn)的意思:温暖,和煦的意思。

野鹅(yě é)的意思:指人不受拘束,行为任性,不按常理出牌。

羽毛(yǔ máo)的意思:羽毛是鸟类身上的覆盖物,象征着轻盈、柔软和美丽。在成语中,羽毛常用来比喻轻微、微小或纤弱的事物。

京洛尘(jīng luò chén)的意思:指京城和洛阳之间的尘土,比喻长途旅行的辛苦和劳累。

注释
野鹅:指池塘中的野生鹅。
晴天镜:形容水面如镜子般清澈。
暄暖:温暖的天气。
宽闲:指环境宁静悠闲。
尘沙:指都市中的尘土和沙粒。
矰弋:古代射鸟的工具,这里指猎人。
谋身:指动物自我保护的行为。
翻译
池塘上的野鹅众多,如同晴天镜中的白雪般蓬松。
它们似乎怜爱温暖,互相呼唤着追逐,又似乎留恋这里的悠闲,时而离去,时而返回。
在京城洛阳,尘土和沙砾常使它们受到玷污,而在江湖间,猎人们用的箭矢也让它们饱受惊吓。
那些试图伤害它们的人难以接近,感叹这些鹅或许有着保护自己的聪明才智。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的自然风光图景,通过对池上野鸭(鹅)的观察,展现了诗人对自然之美的欣赏和对闲适生活的向往。

“池上野鹅无数好”,开篇即以繁盛的野鹅吸引读者目光,设定了一种生机勃勃的场景。紧接着,“晴天镜里雪毰毸”则用了一个精妙的比喻,将晴空如镜中映出的白云比作雪毡,这不仅描绘出自然之美,也展示了诗人高超的艺术造诣。

“似怜暄暖鸣相逐,疑恋宽闲去却回”两句通过野鹅温暖舒适的情景,以及它们在池上自由自在地嬉戏和追逐,表达出诗人对这种自然、安逸生活的赞美之情。这里,“似怜暄暖鸣相逐”中“似怜”二字,透露出诗人内心的感慨,似乎在为野鹅的无忧无虑而感到惋惜;“疑恋宽闲去却回”则更深一步地表达了诗人对这种生活方式的向往。

然而,“京洛尘沙工点污,江湖矰弋饱惊猜”两句突然转折,描述了一种与前面描绘的宁静景象截然不同的现实世界。这里,“京洛尘沙”指的是繁华但又充满了世俗纷争的都市生活;“工点污”则暗示着这种生活中的勾心与污浊。而“江湖矰弋饱惊猜”中,“江湖”泛指广阔的自然环境,然而这里却是“矰弋饱惊猜”,即充满了捕鱼狩猎之事和对未知的恐惧,这些都是对前面闲适生活的一种反衬。

最后,“羽毛的的人难近,嗟此谋身或有才”则表达了一种深刻的感慨。诗人似乎在通过对野鹅的观察,感叹那些拥有才华和特长的人往往难以接近,他们可能因为自己的才华而被世俗所束缚,无法享受真正的自由和宁静。

总体来说,这首诗不仅展示了诗人对自然之美的深刻理解,也通过对比手法表达了他对于不同生活状态的思考。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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