礼(宋·吕大临)原文|全文|注释|赏析

《礼》全文

宋 / 吕大临形式: 七言绝句押[先]韵

寒即加衣饥即食，孰为末后孰为先。

(0)

诗文中出现的词语含义

必然（bì rán）的意思：指不可避免的、必定会发生的事情。

酬酢（chóu zuò）的意思：回报恩情，报答别人的好意

复三（fù sān）的意思：指事情或情况变得更加复杂、棘手或危险。

机理（jī lǐ）的意思：机理指事物运行的原理或规律。

礼仪（lǐ yí）的意思：

[释义]
(名)礼节和仪式。
[构成]
并列式：礼＋仪
[例句]
礼仪十分周全。（作主语）

末后（mò hòu）的意思：最后，末尾

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

天机（tiān jī）的意思：指天意、天数、天道的机密。

注释: 礼仪：指社会交往中的各种礼节规定。
三百：形容数量众多。
复：又，再。
三千：极言其多。
酬酢：交际应酬。
天机：自然规律，道理。
孰：疑问代词，谁。
末后：最后。
先：前面。

鉴赏

这首诗描绘了一个理想中的社会秩序和人伦关系。在“礼仪三百复三千”一句中，“礼仪”指的是古代中国的社交礼节与道德规范，而“三百复三千”则形象地表达了这些礼仪的繁多与周全。接下来的“酬酢天机理必然”进一步强调了这些社会规则的自然和必要性，似乎是天定的秩序。

在后两句中，“寒即加衣饥即食”形象地表达了一种理想化的人类反应，即在需要时给予适当的帮助。最后一句“孰为末后孰为先”则暗示了这种社会关系中的平等与无私，没有先后的区别，强调的是一种无关个人利益的互助精神。

整体来看，这首诗通过对理想化生活场景的描绘，传达了一种和谐、公正且秩序井然的社会美好愿景。

作者介绍: 吕大临
朝代：宋字：与叔籍贯：京兆蓝田生辰：1040—1092

（1040—1092）京兆蓝田人，字与叔。吕大钧弟。初学于张载，后学于程颐，与谢良佐、游酢、杨时号程门四先生。通六经，尤精于《礼》。以门荫入仕，后登进士第。哲宗元祐中为太学博士，迁秘书省正字。范祖禹荐为讲官，未及用而卒。有《玉溪集》、《考古图》等。