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《次韵苏巨卿》全文
宋 / 于石   形式: 七言律诗

谁叩柴门寄我诗,迎门稚子予归

青山唤醒十年梦,明月空怀千里思。

今晋古秦天地隔,范雎张禄姓名非。

人生百岁相见世事悠悠可知

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诗文中出现的词语含义

百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

唤醒(huàn xǐng)的意思:唤醒是指使人从睡梦中醒来,也可以引申为使人从某种状态、迷惑中恢复清醒。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

空怀(kōng huái)的意思:指内心空虚、无所依托或无所作为。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

姓名(xìng míng)的意思:指一个人的姓和名字,用来表示个人身份。

迎门(yíng mén)的意思:指主动出去迎接来访的客人或事物。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

予归(yǔ guī)的意思:给予归还,归还给对方。

张禄(zhāng lù)的意思:形容人的才能或品德出众,有卓越的表现。

稚子(zhì zǐ)的意思:稚子指的是幼稚的孩子,也可以用来形容成年人言行幼稚、不成熟。

注释
叩:敲击。
稚子:小孩。
唤醒:激起。
空怀:徒然怀想。
晋古秦:历史上的晋国和秦国。
范雎张禄:古代人物,范雎为秦国名臣,张禄为汉代名臣。
百岁发:形容极老。
悠悠:长久、深沉。
翻译
是谁敲响柴门给我送来诗篇,门口的小孩儿等待着我回家。
青翠的山峰唤起我十年的梦境,明亮的月光承载着千里之外的思念。
如今的晋朝与古代秦国天各一方,范雎和张禄这些名字已成过往。
人的一生即使活到百岁,头发斑白相逢也是未知的缘分。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家于石所作,题为《次韵苏巨卿》。从内容来看,诗人表达了对远方朋友深切思念之情,以及对世事变迁无常的感慨。

首句“谁叩柴门寄我诗”描绘了一幅友人在寒冷中敲开自己简陋门扉,送来书信的情景。这里,“柴门”象征着诗人的隐居生活,而“稚子候予归”则表明家人对诗人的期待与关心。

接下来的两句“青山唤醒十年梦,明月空怀千里思”,则是诗人被大自然的美景唤醒,从昏睡中清醒过来,意识到自己长久以往的迷茫。这里,“十年梦”暗示了诗人的生活和内心世界的巨大变化,而“千里思”则展现了对远方亲友深沉的情感。

“今晋古秦天地隔,范雎张禄姓名非”,这两句通过历史的变迁来表达时空阻隔带来的无奈和人事的更替。诗人借用历史上的名臣,如晋之范雎、秦之张禄,以此强调时代变化所导致的人物交换,乃至于连姓名都不复存在。

最后,“人生百岁发相见,世事悠悠未可知”,则是对人生的感慨。诗人意识到人的一生不过百年,而能够相聚的时光又是如此短暂,因此对于未来的世事持有开放而又迷茫的心态。

总体来看,这首诗通过自然景物与个人情感的交织,表现了诗人对远方友人的思念之深,以及面对历史变迁和人生无常时所展现出的超脱与豁达。

作者介绍
于石

于石
朝代:宋

元间婺州兰溪人,字介翁,号紫岩,更号两溪。貌古气刚,喜诙谐,自负甚高。宋亡,隐居不出,一意于诗。豪宕激发,气骨苍劲,望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。
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