不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

家臣（jiā chén）的意思：指君主的臣子，也用来比喻亲信或属下。

歼良（jiān liáng）的意思：歼灭优秀的敌人。

立家（lì jiā）的意思：建立自己的家庭，成家立业

三陟（sān zhì）的意思：指人的品德高尚，行为端正，道德修养良好。

山甫（shān fǔ）的意思：指人的品质高尚、道德行为正直、操守纯洁，与“山高水长”相对。

枢钧（shū jūn）的意思：指重要的决策、关键的人物或事物。

巫咸（wū xián）的意思：形容事物的轻重缓急相对均匀，不偏不倚。

虚语（xū yǔ）的意思：

(1).假话；空话。《列子·周穆王》：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。” 汉 邹阳 《狱中上梁王书》：“臣闻‘忠无不报，信不见疑’，臣常以为然，徒虚语耳。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“下官闻‘仁不可恃，善不可依’，谓徒虚语，乃今知之。” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》：“人言天下名山水，多为浮屠所占，岂虚语哉？”
(2).不用典故的语句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“近 任昉 、 王元长 等，辞不贵奇，竞须新事，尔来作者，寖以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字。”

这首诗是宋代诗人胡宿为座主赠司徒侍中宣献公所作的挽词之一，具体为第二首。通过“三陟赞枢钧，歼良昧上旻”两句，诗人表达了对逝者的高度评价与深切哀悼。其中，“三陟赞枢钧”可能暗指逝者在官场上的卓越成就和影响力，“歼良昧上旻”则表达了对逝者品德高尚、行事公正的赞美，同时也暗示了逝者离世给社会带来的损失。

接下来的“几传分相史，终未立家臣”两句，可能是在感慨逝者虽有卓越功绩，但未能留下完整的记载或后继有人，表达了一种遗憾之情。而“卫武徒虚语，巫咸不可询”则进一步强调了逝者的影响深远，即使在死后仍能被人铭记，同时暗含了对逝者品格的敬仰，认为其言行如同圣贤卫武公和巫咸一样，值得后人学习和追思。

最后，“空馀山甫德，流咏在烝民”两句，将逝者与古代贤臣周公旦（字山甫）相提并论，赞扬其道德品质如同山甫一般高尚，其事迹和美德将被人民传颂，永垂不朽。整体而言，这首挽词深情地表达了对逝者的缅怀与敬仰，以及对其贡献和影响的深刻认识。