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《颂古五十三首·其四》全文
宋 / 释文礼   形式: 偈颂  押[先]韵

贤圣中来不杀生,其家子母自团圆

阴阳造化无迹,春在花枝特地妍。

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诗文中出现的词语含义

家子(jiā zǐ)的意思:指儿子或子女。

特地(tè dì)的意思:特意、特别地

团圆(tuán yuán)的意思:指亲人、朋友或家庭成员相聚在一起,共同度过美好的时光。

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

子母(zǐ mǔ)的意思:指母亲和子女之间的亲情关系,也可以表示家庭关系的亲密和和睦。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第四首。诗的内容主要表达了对贤圣人物不杀生理念的赞美,以及这种仁爱之道对于家庭和睦和社会和谐的影响。"贤圣中来不杀生",强调了贤德之人出于慈悲,不以杀戮为手段;"其家子母自团圆",则描绘了这样的家庭因为主人的仁爱而自然呈现出和谐与团聚的景象。"阴阳造化初无迹",进一步深化了对自然法则的理解,认为贤圣的行为顺应了天地间的自然规律,无需刻意追求;"春在花枝特地妍",以花开的美好比喻贤圣之德如春光般温暖,使得周围的一切都显得更加美好。

整体来看,这首诗寓言式地传达了佛教的慈悲和自然和谐观念,语言简洁,意境深远。

作者介绍

释文礼
朝代:宋

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
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